الروض الفسيح في الفرق بين المهدي والمسيح — الصفحة ١٤

للشوكاني ( 1 ) .

وقال القاري في مرقاة المفاتيح : إعلم أن حديث " لا مهدي إلا عيسى ابن

مريم " ضعيف باتفاق المحدثين كما صرح به الجزري ( 2 ) .

هذا ، وجزم الإمام المحدث العلامة أبو الفيض شهاب الدين أحمد بن الصديق

الحسني الغماري المغربي في كتابه القيم الموسوم ب‍ : إبراز الوهم المكنون بأن

الحديث باطل موضوع ، مختلق مصنوع ، لا أصل له من كلام النبي صلى الله عليه

وآله وسلم ، ولا من كلام أنس ، ولا من كلام الحسن البصري ( 3 ) .

ثم خاض في تبيين ذلك وإيضاحه من ثمانية وجوه ، استوفى فيها الكلام على

هذا الحديث بأطرافه ، بما لم يتكلم فيه أحد بمثله ، ولا تجده في كتاب كما

صرح هو بذلك ، وحق ما قال وقد مر بيان بعضها ، فلنذكر ما بقي منها ، وهو

وجهان :

الأول : أن مما يدل على بطلان هذا الخبر معارضته للمتواتر المفيد للقطع ، فقد

قرر علماء الأصول أن من شرط قبول الخبر عدم مخالفته للنص القطعي على وجه

لا يمكن الجمع بينهما بحال .

وقد ذكروا للجمع بين هذا الخبر وبين أحاديث المهدي أوجها ذكر بعضها

الطاعن [ يعني ابن خلدون ] وبعضها غيره كالقرطبي في التذكرة ( 4

( 1 ) الفوائد المجموعة : 510 511 . ( 2 ) مرقاة المفاتيح المطبوع ضمن موسوعة الإمام المهدي عليه السلام عند أهل السنة 1 / 457 5 / 186 . ( 3 ) إبراز الوهم المكنون من كلام ابن خلدون المطبوع ضمن موسوعة الإمام المهدي 7 عند أهل السنة 2 / 376 : 584 . ( 4 ) التذكرة : 617 .