الروض الفسيح في الفرق بين المهدي والمسيح — الصفحة ١٠

قال الفلاس وابن سعد : متروك الحديث .

وقال البخاري : كان شعبة سئ الرأي فيه .

وقال أحمد بن حنبل : متروك الحديث ، ترك الناس حديثه منذ دهر .

وقال أيضا : لا يكتب عنه ، قيل : كان له هوى ؟ قال : كان منكر الحديث .

وكذا قال وكيع .

وقال ابن معين : ليس حديثه بشئ ، وقال مرة : ضعيف ، وقال مرة : متروك

الحديث .

وكذا قال النسائي والدارقطني وأبو حاتم .

وقال النسائي أيضا : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .

وقال أبو عوانة : لا أستحل أن أروي عنه شيئا .

وقال ابن حبان : لعله حدث عن أنس بأكثر من ألف وخمسمائة حديث ، ما

لكثير شئ منها أصل .

وقال شعبة : ردائي وخماري في المساكين صدقة إن لم يكن ابن أبي

عياش يكذب في الحديث .

وقال أيضا : لأن يزني الرجل خير من أن يروي عن أبان .

وفي تلخيص المستدرك ( 1 ) : عن الحاكم قال : حدثني به يعني حديث ( لا

مهدي إلا عيسى بن مريم ) عبد الرحمن بن يزداد المزكي ببخارى من أصله ،

ثنا عبد الرحمن بن أحمد الرشديني بمصر ، ثنا المفضل الجندي ، ثنا صامت بن

معاذ ، ثنا يحيى بن السكن ، ثنا محمد بن خالد

( 1 ) تلخيص المستدرك 4 / 441 .