نهاية الأرب في فنون الأدب — الجزء ١، الصفحة ٣٩٠

فأما الأهرام

على المشي في الزّلَّاقة لئلا يزلق ، وأسفل الزلاقة بئر عظيمة بعيدة القعر . ويقال إن أسفل البئر أبواب يدخل منها إلى مواضع كثيرة وبيوت ومخادع وعجائب .

وانتهت بهم الزّلَّاقة إلى موضع مربّع في وسطه حوض من حجر صلد مغطَّى . فلما كشف عنه غطاؤه ، لم يوجد فيه إلا رمّة بالية . فأمر المأمون بالكف عما سواه .

وهذا الموضع يدخله الناس إلى وقتنا هذا .

وسنذكر إن شاء اللَّه تعالى خبر الأهرام عند ذكرنا لأخبار ملوك مصر الذين كانوا قبل الطوفان وبعده ، وذلك في الباب الثاني من القسم الرابع من الفن الخامس ، وهو في السفر الثاني عشر من هذه النسخة من كتابنا هذا فتأمله هناك .

وقال بعض أهل النظر ، وقد عاين الأهرام : « كلّ بناء يخاف عليه من الدّهر ، إلا هذا البناء فإني أخاف على الدّهر منه » .

ونظم عمارة اليمنىّ هذا القول ، فقال :

خليلىّ ، ما تحت السماء بنيّة

تماثل في إتقانها هرمى مصر !

بناء يخاف الدّهر منه ، وكلّ ما

على ظاهر الدنيا يخاف من الدّهر !

تنزّه طرفي في بديع بنائها ،

ولم يتنزّه في المراد بها فكرى .

وقال بعض الشعراء :

حسرت عقول ذوى النّهى الأهرام ،

واستصغرت لعظيمها الأعلام .

ملس منيّفة البناء شواهق ،

قصرت لعال دونهنّ سهام !

لم أدر حين كبا التفكَّر دونها

واستبهمت لعجيبها الأوهام ،

أقبور أملاك الأعاجم هنّ ، أم

طلَّسم رمل هنّ ، أم أعلام ؟