نهاية الأرب في فنون الأدب — الجزء ١، الصفحة ٣٦٠

بغداد وما اختصت به

وأهل البصرة يتخذون المظلَّات على التمر والعجوة خوفا عليها من الخفّاش . ومن عادة الذباب الفرار من الشمس إلى الظلّ ، فلا يوجد في تلك الظلال شئ منه البتة .

فيتوهم المتوهّم أن هاتين الحالتين من طلَّسم ، له من الخاصية ما يمنع الغربان والذباب .

وليس كذلك ، وإنما هو من حماية اللَّه ووقايته .

ووصف خالد بن صفوان البصرة ، فقال : منابتها قصب ، وأنهارها عجب ، وسماؤها رطب ، وأرضها ذهب .

وفي الكوفة عدم الوفاء .

بغداد وما اختصت به

وأما بغداد وما اختصت به

فإنه يقال : إنها جنة الأرض ، ومجتمع الوافدين : دجلة والفرات ، وواسطة الدنيا ، ومدينة السلام ، وقبة الإسلام ، لأنها غرّة البلاد ، ودار السلام والخلافة ، ومجمع الطَّرائف والطيبات ، ومعدن المحاسن واللطائف ، وبها أرباب النّهايات في كل فن ، وآحاد الدهر في كل نوع .

وكان أبو إسحاق الزجّاج يقول : بغداد حاضرة الدنيا ، وما عداها بادية .

وكان أبو الفضل بن العميد إذا طرأ عليه أحد وأراد امتحان عقله سأله عن بغداد . فان فطن لفضائلها وخواصّها ، جعل ذلك مقدّمة فضله وعنوان عقله .

وقال ابن زريق الكوفىّ ، الكاتب :

سافرت أبغى لبغداد وساكنها

مثلا ، فحاولت شيئا دونه الياس .

هيهات ! بغداد الدنيا بأجمعها

عندي ، وسكَّان بغداد هم الناس .