نهاية الأرب في فنون الأدب — الجزء ١، الصفحة ٣٤٣

مسجد دمشق وما قيل فيه

وإن تفكَّرت في قناطره

وسقفه ، بان حذق رافعها .

وان تبيّنت حسن قبّته

تحيّر اللَّبّ في أضالعها .

تخترق الريح في مخارمها

عصفا فتقوى على زعازعها .

وأرضه بالرّخام قد فرشت

ينفسح الطَّرف في مواضعها .

مجالس العلم فيه مونقة

ينشرح الصدر في مجامعها .

وكلّ باب عليه مطهرة

قد أمن الناس دفع مانعها .

يرتفق الخلق من مرافقها

ولا يصدّون عن منافعها .

ولا تزال المياه جارية

فيها لما شقّ من مشارعها .

وسوقها لا تزال آهلة

يزدحم الناس في شوارعها .

لما يشاؤن من فواكهها

وما يريدون من بضائعها .

كأنّها جنّة معجّلة

في الأرض ، لولا سرى فجائعها .

دامت برغم العدا مسلَّمة

وحاطها اللَّه من قوارعها .

وقال عبد اللَّه بن سلام : بالشام من قبور الأنبياء ألفا قبر وسبعمائة قبر ؛ وقبر موسى بدمشق ؛ ودمشق معقل الناس في آخر الزمان .

وعن ابن عباس رضى اللَّه عنهما أنه قال : من أراد أن ينظر إلى الموضع الذي قال اللَّه عز وجل فيه * ( ( وآوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ ومَعِينٍ ) ) * فليأت النّيرب الأعلى بدمشق بين النهرين ، وليصعد الغار في جبل قاسيون ، فليصلّ فيه فإنه بيت عيسى وأمّه . ومن أراد أن ينظر إلى إرم ، فليأت نهرا في دمشق يقال له بردى .

ومن أراد أن ينظر إلى المقبرة التي فيها مريم بنت عمران والحواريّون . فليأت مقبرة الفراديس .