نهاية الأرب في فنون الأدب — الجزء ١، الصفحة ٢٩١

ذكر عبّاد الماء

وقال المفجّع :

على جدول ريّان ينساب متنه

صقيلا ، كمتن السيف وافى مجرّدا .

إذا الرّيح ناغته ، تحلَّق وجهه

دروعا وضاء ، أو تحزّز مبردا .

وقال ابن الرومىّ :

على حفافى جدول مسجور

أبيض مثل المهرق المنشور .

أو مثل متن المنصل المشهور

ينساب مثل الحيّة المذعور .

وقال ذو الرمّة :

فما انشقّ ضوء الصّبح حتّى تبيّنت

جداول : أمثال السّيوف القواطع .

وحيث انتهينا من ذكر المياه إلى هذه الغاية فلنذكر عباد الماء .

ذكر عبّاد الماء

ذكر عبّاد الماء [ 1 ]

وعبّاد الماء طائفة من الهند يسمّون الجلهكيّة [ 2 ] ، يزعمون أن الماء ملك ، ومعه ملائكة ، وأنه أصل كل شئ ، وبه كلّ ولادة ونموّ ونشوء وبقاء وطهارة وعمارة ، وما من عمل في الدنيا إلا ويحتاج إلى الماء .

فإذا أراد الرجل منهم عبادته ، تجرّد وستر عورته . ثم دخل الماء حتى يصل إلى وسطه ، فيقيم ساعتين وأكثر . ويأخذ ما أمكنه من الرّياحين فيقطَّعها صغارا ويلقى في الماء بعضها بعد بعض ، وهو يسبّح ويقرأ . وإذا أراد الانصراف ، حرّك الماء بيده . ثم أخذ منه فنقّط على رأسه ووجهه وسائر جسده . ثم يسجد وينصرف .

[ 1 ] - هذه العبارة كلها منقولة عن كتاب « الملل والنحل » للشهرستاني . [ 2 ] في الأصل : المهكنية . [ وهو تصحيف وصوابه من الشهرستاني ] .