نهاية الأرب في فنون الأدب — الجزء ١، الصفحة ١٦٥

6 - ذكر النسىء ومذهب العرب فيه

وثلاثون سنة شمسية تقريبا . وذلك لتحرزهم من الوقوع في النسىء الذي أخبر اللَّه عز وجل أنه زيادة في الكفر . وهذا الازدلاف هو الذي نسميه في عصرنا هذا بين كتاب التصرف « التحويل » . لأنا نحوّل السنة الخراجية إلى الهلالية ، ولا يكون ذلك إلا بأمر السلطان .

وسنة العالم - على ما اتفق عليه المنجمون - هي من حين حلول الشمس رأس الحمل ، وهو الاعتدال الربيعىّ . ومنهم من يجعل أوّلها من حين حلول الشمس رأس الميزان ، وهو الاعتدال الخريفىّ .

وابتداء سنة القبط قطع الشمس اثنتي عشرة درجة من السنبلة ، وابتدؤا بفعل ذلك في زمن أغسطش ، وهو قيصر الأوّل على ما ذكره أصحاب الزيجات .

وأما الفرس ، فأوّل سنتهم عند حلول الشمس أوّل نقطة من الحمل [ 1 ] .

وأما السّريانيون ، فأوّل سنتهم عند قطع الشمس من الميزان ستّ عشرة درجة .

6 - ذكر النسىء ومذهب العرب فيه

6 - ذكر النسىء ومذهب العرب فيه

يقال إن عمرو بن لحىّ ، وهو خزاعة - ويقال اسمه عمرو بن عامر الخزاعىّ - هو أوّل من نسأ الشهور ، وبحر البحيرة ، وسيّب السائبة ، وجعل الوصيلة ، والحامى . وهو أوّل من دعا الناس إلى عبادة هبل ، قدم به معه من هيت .

ومعنى النسىء أنهم ينسئون المحرم إلى صفر ، ورجب إلى شعبان .

[ 1 ] وهذا اليوم هو عيد نيروزهم إلى الآن .