نهاية الأرب في فنون الأدب — الجزء ١، الصفحة ١٦٠

4 - وأما الشهور العجمية

ومنها شهور السريان والروم . وهما متفقان في العدد والدّخول . والسريانيون ينسبون شهورهم لأغسطش [ 1 ] ، وهو قيصر . وهذه الشهور منها ما ينقص عن الثلاثين ، ومنها ما يوفيها ، ومنها ما يزيد عليها . وفيها يقول الكيزانىّ :

شهور الروم ألوان :

زيادات ونقصان .

فتشرينهم الثاني ،

وأيلول ونيسان .

ثلاثون ، ثلاثون ،

سواء ، وحزيران .

وأشباط ثمان بع

د عشرين له شان .

والسبعة التي تركها ، كل شهر منها يزيد يوما .

ووضع لها بعض المغاربة ضابطا ، وهو حروف معجمة ومهملة يجمعها في أربع كلمات ، وهى : « فاز رجل ختم بحجّ » . وجمعها آخر في مثل ذلك فقال : « غاب عنك زيد فحجّ » . فما كان معجما فهو أحد وثلاثون يوما ، وما كان مهملا فهو ثلاثون ، والشهر الموافق للألف ثمانية وعشرون .

وأوّل سنة السريان تشرين الأوّل . ودخوله رابع بابه ، ويوافق أكتوبر من شهور الروم ، وهو أحد وثلاثون يوما ؛ ثم تشرين الثاني ، ودخوله في الخامس من هتور ، ويوافقه نومبر [ 2 ] من شهور الروم ، وهو ثلاثون يوما ؛ ثم كانون الأوّل ، ودخوله في الخامس من كيهك ، ويوافقه دچنبر [ 3 ] من شهور الروم ، وهو أحد وثلاثون يوما ؛

[ 1 ] هو القيصر الروماني المشهور ، نقلا عن اللاتينية Augustus . ولكن العرب حينما عربوا الشهر المعروف باسمه اكتفوا بقولهم أغشت ( Agust ) للتمييز بين اللفظين . وأما نحن في هذه الأيام فقد تركنا هذا الفارق ونقول في تسمية هذا الشهر « أغسطس » أيضا . [ 2 ] November ونقول في مصر الآن نومبر . [ 3 ] December ونقول في مصر الآن ديسمبر .