نهاية الأرب في فنون الأدب — الجزء ١، الصفحة ١٤٤

10 - ومما قيل في تباشير الصباح

وقال النظام البلخىّ ، من شعراء الخريدة :

فلاح الصبح مبتسم الثّنايا

وطار اللَّيل مقصوص الجناح .

يطير غراب أو كار الدّياجى

إذا ما حلّ بازىّ الصّباح .

وقال تميم بن المعزّ :

وكأنّ الصّباح في الأفق باز

والدّجى بين مخلبيه غراب .

وقال ابن وكيع :

غرّد الطير فنبّه من نعس .

وأدر كأسك فالعيش خلس !

سلّ سيف الفجر من غمد الدّجى

وتعرّى الصبح من ثوب الغلس .

وانجلى في حلة فضّيّة

ما بها من ظلمة اللَّيل دنس .

وقال أبو مروان بن أبي الخصال :

ولمّا رأيت الغرب قد غصّ بالدّجى

وفى الشّرق من ثوب الصّباح دلائل ،

توهّمت أن الغرب بحر أخوضه

وأن الذي يبدو من الشّرق ساحل .

وقال أسعد بن بليطة الأندلسىّ :

جرت بمسك الدّجى كافورة السّحر

فغاب ، إلا بقايا منه في الطَّرر ،

صبح يفيض وجنح الليل منغمس

فيه كما غرق الزنجىّ في نهر .

قد حار بينهما في برزخ قمر

يلوح كالشّنف بين الخدّ والشّعر .

وقال أحمد بن عبد العزيز القرطبىّ :

بتنا كأنّ حداد الليل شملتنا

حتّى بدا الصبح في ثوب سحولىّ .

كأنّ ليلتنا ، والصبح يتبعها ،

زنجيّة هربت قدّام رومىّ .