نهاية الأرب في فنون الأدب — الجزء ١، الصفحة ١٤٣

10 - ومما قيل في تباشير الصباح

وقال أبو نواس :

أبن لي : كيف صرت إلى حريمى ،

وجفن الليل مكتحل بقار

وقال العلوىّ الأصفهانىّ :

وربّ ليل باتت عساكره

تحمل في الجوّ سود رايات

لامعة فوقها أسنّتها

مثل الأزاهير وسط روضات

ومن رسالة لأبي عبد اللَّه بن أبي الخصال . جاء منها :

والليل زنجىّ الأديم ، تبرىّ النجوم ؛ قد جلَّلنا ساجه ، وأغرقتنا أمواجه ؛ فلا مجال للَّحظ ، ولا تعارف إلا باللفظ ؛ ولو نظرت فيه الزرقاء لاكتحلت ، ولو خضبت به الشّيبة ما نصلت .

10 - ومما قيل في تباشير الصباح

10 - ومما قيل في تباشير الصباح

قال أبو محمد العلوىّ :

كأنّ اخضرار الجوّ صرح ممرّد

وفيه لآل لم تشن بثقوب .

كأنّ سواد اللَّيل في ضوء صبحه

سواد شباب في بياض مشيب .

وقال أبو علىّ بن لؤلؤ ، الكاتب :

ربّ فجر كطلعة البدر جلَّى

جنح ليل كطلعة الهجران ،

زار في حلَّة النراة فولَّى الل

يل عنه في حلَّة الغربان .

وقال الخالديّان :

وكأنّما الصّبح المنير وقد بدا

باز [ 1 ] أطار من الظَّلام غرابا .

[ 1 ] البازلغة في البازي . ( عن الجوهري ) ، واخترنا ذلك لأنه منقول عن كلمة فارسية هي « باز » . وتركية « طوغان » وهو نوع من الصقور وأشد الجوارح تكبرا وأضيقها خلقا . يوجد بأرض الترك ويؤخذ للصيد .