نهاية الأرب في فنون الأدب — الجزء ١، الصفحة ١٢١

10 - ذكر شئ مما قيل في الشّمعة والشّمعدان ، والسراج والقنديل

لها غرائب تبدو من محاسنها ،

إذا تفكَّرت يوما في معانيها .

كصعدة في حشا الظَّلماء طاعنة

تسقى أسافلها ريّا أعاليها

. فالوجنة الورد إلا في تناولها

والقامة الغصن إلا في تثنّيها

. صفراء هنديّة في اللَّون إن نعتت ،

والقدّ واللَّين إن أتممت تشبيها

. فالهند تقتل بالنّيران أنفسها

وعندها أنّ ذاك القتل يحييها

. قد أثمرت وردة حمراء طالعة

تجنى على الكفّ إن أهويت تجنيها

. ورد تشاك به الأيدي إذا قطفت ،

وما على غصنها شوك يوقّيها

. ما إن تزال تبيت اللَّيل ساهرة

وما بها غلَّة في الصّدر تطفيها

. صفر غلائلها ، حمر عمائمها ،

سود ذوائبها ، بيض لياليها

. تحيى الليالي نورا ، وهى تقتلها .

بئس الجزاء لعمر اللَّه تجزيها !

قدّت على قدّ ثوب قد تبطَّنها

ولم يقدّر عليها الثوب كاسيها .

غرّاء فرعاء ما تنفكّ قالية

تقصّ لمتّها طورا وتفليها .

شبّاء شعثاء لا تكسى غدائرها

لون الشّبيبة إلا حين تبليها .

قناة ظلماء لا تنفك يأكلها

سنانها طول طعن أو يشظَّيها .

مفتوحة العين تفنى ليلها سهرا ؛

نعم ، وإفناؤها إيّاه يفنيها .

وربّما نال من أطرافها مرض

لم يشف منه بغير القطع مشفيها .

وقال آخر :

بيضاء أضحكت الظلام فراعها

فبكت وأسبلت الدّموع بوادرا .

جفّت دموع جفونها فكأنّما

كسيت من الطَّلع النّضيد ضفائرا .