نهاية الأرب في فنون الأدب — الجزء ١، الصفحة ١١١

5 - ذكر نيران العرب

والجمّة : الجماعة يمشون في الدّم ، وفى الصلح . ومعنى هذا البيت : لم تندم على ما أعطيت في الحمالة عند كلام الجماعة ، فتوقد خلفهم ناراكى لا يعودوا .

4 - نار التحاليف . كانوا لا يعقدون حلفهم إلا عليها ، فيذكرون منافعها ، ويدعون اللَّه بالحرمان والمنع من منافعها على الذي ينقض العهد ، ويطرحون فيها الكبريت والملح . فإذا فرقعت هوّل على الحالف . قال الكميت :

همو خوّفونى بالعمى هوّة الرّدى

كما شبّ نار الحالفين المهوّل .

وقال أوس بن حجر :

إذا استقبلته الشّمس ، صدّ بوجهه

كما صدّ عن نار المهوّل حالف .

5 - نار الغدر . كانت العرب إذا غدر الرجل بجاره ، أوقدوا له نارا بمنى ، أيام الحج على الأخشب ( وهو الجبل المطلّ على منّى ) . ثم صاحوا : هذه غدرة فلان .

قالت امرأة من هاشم :

فإن نهلك فلم نعرف عقوقا

ولم توقد لنا بالغدر نار .

6 - نار السّلامة . وهى نار توقد للقادم من سفره ، إذا قدم بالسلامة والغنيمة . قال الشاعر :

يا سليمى أوقدى النارا

إنّ من تهوين قد زارا .

7 - نار الحرب . وتسمّى نار الأهبة والإنذار . توقد على يفاع ، فتكون إعلاما لمن بعد . قال ابن الرومي :

له ناران : نار قرى وحرب .

ترى كلتيهما ذات التهاب .

8 - نار الصّيد . يوقدونها لصيد الظباء ، لتعشى أبصارها .