نهاية الأرب في فنون الأدب — الجزء ١، الصفحة ١٠٤

2 - ذكر أسماء النار

ومنفعة النار تختص بالإنسان دون سائر الحيوان . فلا يحتاج إليها شئ سواه ، وليس به عنها غنى في حال من الأحوال .

ولهذا عظمتها المجوس ، [ 1 ] وقالوا : إذ أفردتنا بنفعها ، فنفردها بتعظيمها . على أنهم يعظمون جميع ما فيه منفعة على العباد ، فلا يدفنون موتاهم في الأرض ، ولا يستنجون في الأنهار .

2 - ذكر أسماء النار

2 - ذكر أسماء النار

( وأحوالها في معالجتها وترتيبها ) أما أسماؤها ، فمنها :

النار ، والصّلاء ، والسّكن ، والضّرمة ، والحرق ، والحمدة ( وهو صوت التهابها ) ، والحدمة ، والجحيم ، والسّعير ، والوحي .

وأما تفصيل أحوالها ومعالجتها وترتيبها ، فقد قال الثعالبىّ في فقه اللغة :

إذا لم يخرج الزّند النار عند القدح ، قيل : كبايكبو .

فإذا صوّت ولم يخرج ، قيل : صلد يصلد .

فإذا أخرج النار ، قيل : ورى يرى .

فإذا ألقى الإنسان عليها ما يحفظها ويذكيها ، تقول : شيعتها وأثقبتها .

فإذا عالجها لتلتهب ، قال : حضأتها وأرّثتها [ 2 ] .

فإذا جعل لها مذهبا تحت القدر ، قال : سخوتها .

[ 1 ] guebres , mages عند الفرنسيين . والمجوس لفظ مشتق من « موغ » و « مغ » ومعناه النور في اللغة الطورانية . [ 2 ] في فقه الثعالبي : وأرشيها بالشين وعبارة القاموس في مادة ( أرش ) وتأريش النار تأريثها .