الأوزان والمقادير — الصفحة ٦٨

الصاع الشرعي

إن قوما يسألوني عن الفطرة ويسألوني أن يحملوا قيمتها إليك ، إلى أن قال : وقد

بعثت إليك العام عن كل رأس من عيالي بدرهم ، على قيمة تسعة أرطال بدرهم ،

فرايك جعلني الله فداك في ذلك ؟ فكتب عليه السلام : الفطرة قد كثر السؤال

عنها ، وأنا أكره كل ما أدى إلى الشهرة ، فاقطعوا ذكر ذلك ، واقبض ممن دفع

لها ، وأمسك عمن لم يدفع ( الوسائل م 2 ص 43 ) . وحاصل هذا الجواب التقرير على أن

الفطرة تسعة أرطال بالعراقي . والمراد بالأرطال هنا العراقية لأنها أرطال بلادهم

كما نبه إليه في المدارك ومفتاح الكرامة ( ص 94 ) وغيرهما ، قال : وهي عبارة

عن الصاع ، لأنه الواجب في الفطرة .

4 مرسلة الحسن بن علي بن شعبة الأولى في تحف العقول عن الرضا عليه

السلام في كتابه إلى المأمون ، قال : والعشر من الحنطة إلى أن قال : والوسق

ستون صاعا ، والصاع تسعة أرطال ، وهو أربعة أمداد ، والمد رطلان وربع

بالرطل العراقي ( الوسائل م 2 ص 24 ) .

5 مرسلته الثانية ، قال ، قال الصادق عليه السلام : هو تسعة أرطال

بالعراقي ، وستة بالمدني ( الوسائل م 2 ص 43 ) .

6 رواية علي بن بلال الضعيفة بالارسال في سندها ، قال : كتبت إلى

الرجل عليه السلام اساله عن الفطرة وكم تدفع ؟ . قال : فكتب عليه السلام :

ستة أرطال من تمر بالمدني ، وذلك تسعة أرطال بالبغدادي ( الوسائل م 2 ص 23 ) .

والصاع ستة أرطال بالرطل المدني بلا خلاف معتد به أجده كما في زكاة

الجواهر ، بل يظهر من المدارك عدم الخلاف فيه ، وتدل عليه الروايات التالية

1 صحيحة زرارة المتقدمة القائلة : والصاع ستة أرطال ، وقد فسرها

الشيخ بأرطال المدينة كما عرفت بل عرفت نقل بعضهم هذا التفسير من نفس

الرواية .

2 حسنة الهمداني المتقدمة القائلة : الصاع ستة أرطال بالمدني وتسعة

أرطال بالعراقي .