الأوزان والمقادير — الصفحة ٢٧

الدانق

من أوسط الحب لامن صغائره ولا من كبائره ، ورواها الشيخ باسناد آخر

لا يبعد حسنه بموسى بن عمر بن يزيد الصيقل ( الوسائل م 1 ص 65 ) قال في المدارك :

لكنها ضعيفة السند بجهالة الراوي ، إه‍ . وقد عرفت ضعفها من غير هذه الجهة ،

والراوي ثقة على الأقوى ، ولو فرض اعتبار سندها فهي مطروحة باعراض الأصحاب

عنها وشذوذها كما اعترف به في مفتاح الكرامة والجواهر وغيرهما ، بل في مفتاح

الكرامة : إن الأصحاب متفقون على طرحها ، وعن المحقق الأردبيلي : انها ضعيفة

متروكة لا يعرج عليها ، إه‍ . وهو كذلك .

والدانق أربعة طساسيج كما في رسالة السيد الشبري ، وكما في القاموس حيث

قال في مادة مكك : والدانق قيراطان ، والقيراط طسوجان ، والطسوج حبتان .

والدانق سدس الدرهم الشرعي بلا خلاف كما ستعرف في مبحث الدرهم

الشرعي إن شاء الله تعالى .

والثلاثة دوانق سبعة قراريط كما في رسالة السيد الشبري ، لكن نقل عن

المصباح المنير ان القيراط نصف دانق ، وصرح بهذا في مختار الصحاح ، وهو يوافق

ما عن كشف الرموز من أن الدرهم في قديم الزمان كان ستة دوانق ، كل دانق

قيراطان بوزن الفضة ، كل قيراط أربع حبات الخ . وليس لتحقيق هذا كبير أهمية .

والدانق ثمن درهم بغلي كما في رسالة السيد الشبري وغيرها ، بل ستعرف

ان الدرهم البغلي ثمانية دوانق بلا خلاف .

والدانق ثماني حبات ( قمحات ) وخمسان ، لان الدرهم الشرعي ستة دوانيق

بلا خلاف . وستعرف انه خمسون قمحة وخمسان ، فإذا قسمنا هذا المبلغ على ستة

كان السدس ، وهو الدانق ثماني حبات وخمسين . وهذه عملية القسمة :