الأوزان والمقادير — الصفحة ١٢٨

المن المن التبريزي

المن المن التبريزي

ويقدر الناس المسافة الموجبة للتقصير بمسير اثنتي عشرة ساعة مشيا متعارفا

هادئا ، وهو قريب من الحقيقة .

المن

في المنجد : المن كيل أو ميزان ، وهو شرعا 180 مثقالا ، وعرفا 280 مقالا ،

جمعه أمنان . إنتهى . وهذا لا ينطبق على شئ من الأمنان الآتية .

المن التبريزي

وهو الشائع في بلاد إيران اليوم هو ست مئة وأربعون مثقالا صيرفيا كما

صرح به المحقق الهمداني في مصباح الفقيه ( م 1 ص 27 ) وكما نص عليه المحقق النائيني

في مبحث الكر من وسيلة النجاة " ص يه " وفي مبحث زكاة النقدين " ص 230 " ونص

على أن المن التبريزي نصف المن الشاهي ، ونص على ذلك في زكاة وسيلته الجامعة

لأبواب الفقه " ص 205 " وأمضاه سيدنا الأستاذ المحقق الحكيم مد ظله .

فلا وجه لما ذكره السيد في زكاة العروة الوثقى " م 2 ص 17 " من أن المن

التبريزي هو ألف مثقال صيرفي ، وأمضاه المحقق النائيني في الحاشية ، وتبعه على ذلك

تلميذه العلامة الشيخ أحمد كاشف الغطاء في زكاة سفينة النجاة " ص 280 " لا وجه

لما ذكروه لان هذا هو المن القديم على ما صرح به المحقق النائيني في مبحث الزكاة

من وسيلته المذكورة " ص 221 " .

ويؤيد ما قلناه بل يدل عليه تصريح بعض العطارين من العجم بأن المن التبريزي

نصف المن الشاهي ، وستعرف ان المن الشاهي ألف ومئتان وثمانون مثقالا ، فالمسألة

لا ينبغي الاشكال فيها ، ولا شك أن السيد والشيخ أراد المن القديم دون المن التبريزي ،

أو أنه اشتبه عليهما هذا بهذا .

وستعرف في نصاب زكاة الغلات أن هذا المن هو حقة النجف البقالي في

زمن صاحب الجواهر قدس الله سره حيث قدرها بهذا المقدار من المثاقيل . والله العلم .

فالمن التبريزي على هذا هو تسع مئة وستون درهما متعارفة ، لان المثقال الصيرفي