الأوزان والمقادير — الصفحة ١١١

المثقال الشرعي

المثقال الشرعي

أما عند العلامة أرشيمد " أرخميدس " فنسبة القطر إلى الدائرة نسبة الواحد

إلى 3 وسبع . فنسبة الدائرة إلى القطر نسبة الثلاثة وسبع إلى الواحد " اي 22 / 7 " .

والقدماء كانوا على هذا ، ورأي المحدثين أصح وأدق .

فإذا أردنا أن نعرف مساحة ارض الشئ المستدير نضرب الشعاع في نفسه ثم

نضرب الحاصل في 1416 ، 3 فنحصل على مساحة الأرض ، وإذا أردنا أن نعرف طول

دائرة الشئ المستدير نضرب الشعاع في عدد اثنين ، ثم نضرب الحاصل في 1416 ، 3

فنحصل على محيط الشئ المستدير أو نضرب القطر في 1416 ، 3 لان القطر

يساوي شعاعين . فيجب الانتباه ( في الحوض المستدير ) إلى أننا تارة نريد معرفة

مساحة ارضه فنضرب الشعاع في نفسه والحاصل في 1416 و 3 وطورا نريد معرفة طول

محيطه فنضرب الشعاع في 2 والحاصل في 1416 و 3 فتنبه لئلا يختلط عليك الأمران .

وإذا أردت أن تعرف مساحة الحوض كله " اي حجمه " فاضرب الشعاع في

مثله والحاصل في 1416 ، 3 والحاصل ، وهو مساحة الأرض ، تضربه في عمقه " اي ارتفاعه "

فتحصل سعة الحوض بأجمعه بالأمتار المكعبة .

وأما معرفة بقية الاشكال الهندسية فلتطلب من الكتب المعدة لهذا الفن

فهي غنية سهلة التناول .

المثقال الشرعي

هو الدينار الشرعي كما عرفت في مبحث الدينار بلا إشكال ولا خلاف ، وقد

عرفت هناك اتفاقهم على أن المثقال لم يختلف في جاهلية ولا إسلام . ومرادهم به خصوص

المسكوك كما هو واضح ، اي لم تضرب سكتان ، بخلاف الدراهم التي عرفت تعددها .

وهو ثلاثة أرباع المثقال الصيرفي بلا شك فيه كما في رسالة المجلسي " ص 133 "

قال : واتفقت عليها الخاصة والعامة . فالمثقال الصيرفي إذن هو مثقال وثلث شرعي

بلا خلاف كما في مصباح الفقيه " م 1 ص 27 " واتفاقا من الخاصة والعامة في رسالة

المجلسي ونص عليه في الدرة البهية " ص 12 " ناقلا اتفاق كلمتهم عليه ، والامر كذلك