الأوزان والمقادير — الصفحة ١١

الأقة الاسلامبولية

وهي أي الأقة الاسلامبولية مئتان وثمانون مثقالا صيرفيا كما نص عليه في

مبحث الكر ومبحث الزكاة ومبحث زكاة الفطرة من العروة الوثقى ، وحاشيتها

للمحقق النائيني ، وكما في مبحث الكر من سفينة النجاة للعلامة الشيخ احمد كاشف

الغطاء ( ص 60 ) وكما في هذا المبحث من وسيلة النجاة للمحقق النائيني ( ص يه )

ووسيلة النجاة الجامعة لأبواب الفقه له أيضا ( ص 9 ) وأمضاه سيدنا الأستاذ المحقق

السيد محسن الحكيم مد ظله في حاشيته عليها ، ونص عليه في منهاج الصالحين

( ص 12 وص 243 ) وكما في زكاة وسيلة النجاة الصغيرة للفقيه السيد أبو الحسن

الأصفهاني ( ص 85 )

لكن ستعرف في مبحث المثقال الصيرفي والدرهم الصيرفي أنها مئتان وستة

وستون مثقالا صيرفيا وثلثا المثقال ، وأن هذا هو التحقيق ، وقد نقل عن المحقق

الثاني أنه قال : الظاهر أن المثقال المستعمل على ألسنة الناس درهم ونصف ، إه‍ . وإذا كان المثقال

الصيرفي درهما ونصف درهم كانت الأقة مئتين وستة وستين مثقالا صيرفيا وثلثي المثقال ،

لأنها أربع مئة درهم كما عرفت ، وقد نبه إلى انها تزن هذا المقدار بالمثاقيل الصيرفية

العلامة السيد محسن الأمين في الدرة البهية ( ص 27 ) معترضا على تحديد بعض المعاصرين

لها بما عرفت ، وقد نبه إلى ذلك في حلية الطلاب ( ص 53 ) فقال : ( 24 ) قيراطا

أو درهم ونصف هي مثقال يعني صيرفي ، ونبه إليه في المنجد فقال : المثقال عرفا يساوي درهما

ونصف درهم . وقد اختبرت ذلك بنفسي فأخذت أربعا وعشرين حبة حنطة ،

وهي ربع مثقال صيرفي ، ووزنت بمقدارها مئتين وستا وستين مرة ، ثم وضعت

مع هذا الموزون 16 حبة أيضا ( وهي ثلثا الأربع والعشرين ) ووزنت ذلك كله

في مقابل العيار الاسلامبولي ، فبلغ ربع أقة اسلامبولية تماما . وستعرف في مبحث

المثقال الصيرفي ان الأربع والعشرين حبة حنطة هي ربع مثقال صيرفي ، وستعرف

في مبحث القيراط ان كل أربع حبات حنطة تزن مقدار حمصة . فالمثقال الصيرفي

أربع وعشرون حمصة . فلا اشكال بعد العيان .

وحيث إن الدرهم ست عشرة حمصة . أعني هو ثلثا المثقال يكون هذا المقدار