إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب — الجزء ١، الصفحة ٩٠

موتها ) * قال : ليس يحييها بالقطر ولكن يبعث الله عز وجل رجالا فيحيون العدل فتحيى

الأرض لإحياء العدل ، ولإقامة العدل فيها أنفع في الأرض من القطر أربعين صباحا ( 1 ) .

الآية الثامنة ومائة : قوله تعالى في سورة الممتحنة * ( يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما

غضب الله عليهم قد يئسوا من الآخرة كما يئس الكفار من أصحاب القبور ) * ( 2 ) عن علي ( عليه السلام ) :

العجب كل العجب بين جمادى ورجب ، فقام رجل وقال : يا أمير المؤمنين ما هذا العجب

الذي لا تزال تتعجب منه ؟ فقال ( عليه السلام ) : ثكلتك أمك وأي العجب أعجب من أموات يضربون

كل عدو لله ولرسوله ولأهل بيته وذلك تأويل هذه الآية * ( يا أيها الذين آمنوا ) * إلى * ( من

أصحاب القبور ) * فإذا اشتد القتل قلتم : مات وهلك وأي واد سلك ؟ وذلك تأويل هذه الآية

* ( ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا ) * ( 3 ) ( 4 ) .

الآية التاسعة ومائة : قوله تعالى في سورة الصف * ( يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله

متم نوره ولو كره الكافرون ) * ( 5 ) عن محمد بن الفضيل عن أبي الحسن الماضي قال : سألته

عن الآية قال : يريدون ليطفئوا ولاية أمير المؤمنين بأفواههم . قلت : * ( والله متم نوره ) * . قال :

والله متم الإمامة لقوله عز وجل * ( آمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا ) * ( 6 ) فالنور هو الإمام ،

قلت : * ( هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ) * قال : هو أمر رسوله محمد بالولاية

لوصيه ، والولاية هي دين الحق . قلت : * ( ليظهره على الدين كله ) * قال : يظهره على جميع

الأديان عند قيام القائم . قال : يقول الله * ( والله متم نوره ) * بولاية القائم * ( ولو كره الكافرون ) *

بولاية علي . قلت : هذا تنزيل . قال : نعم ، أما هذا الحرف تنزيل ، أما غيره فتأويل ( 7 ) .

الآية العاشرة ومائة : قوله تعالى * ( وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب ) * ( 8 ) في تفسير

الإمام يعني في الدنيا يفتح القائم ( عليه السلام ) ( 9 ) .

الآية الحادية عشرة ومائة : قوله تعالى * ( هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره

1 - تأويل الآيات : 638 . 2 - الممتحنة : 13 . 3 - الإسراء : 6 . 4 - تأويل الآيات : 659 سورة الممتحنة . 5 - الصف : 8 . 6 - التغابن : 8 . 7 - عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 214 دلالة أخرى . 8 - الصف : 13 . 9 - نهج البلاغة : 9 / 78 ، طريق النوبة من الغيبة .