إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب — الجزء ١، الصفحة ٧٩

الآية قوله تعالى في سورة الأحزاب * ( يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله لعل

الساعة تكون قريبا ) * ( 1 ) في تفسير مفتاح الجنان عن البحار عن المفضل عن الصادق ( عليه السلام ) هل

للمأمول المنتظر المهدي من وقت موقت يعلمه الناس ؟ فقال : حاش لله أن يوقت ظهوره

بوقت يعلمه شيعتنا . قلت : يا سيدي لم ذلك ؟ قال : لأنه هو الساعة التي قال الله تعالى

* ( يسألونك عن الساعة قل إنما علمها عند ربي لا يجليها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض ) *

الآية ، وهو الساعة التي قال الله تعالى * ( ويسألونك عن الساعة أيان مرساها ) * ( 2 ) وقال

* ( وعنده علم الساعة ) * ( 3 ) ولم يقل إنها عند واحد ، وقال * ( هل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم

بغتة فقد جاء أشراطها ) * ( 4 ) وقال * ( اقتربت الساعة وانشق القمر ) * ( 5 ) وقال * ( ما يدريك لعل

الساعة تكون قريبا يستعجل بها الذين لا يؤمنون بها والذين آمنوا مشفقون منها ويعلمون أنه

الحق ألا إن الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد ) * ( 6 ) قلت : فما معنى يمارون ؟ قال :

يقولون : متى ولد ؟ ومن رأى ؟ وأين يكون ؟ ومتى يظهر ؟ كل ذلك استعجالا لأمر الله وشكا

في قضائه . الخبر ( 7 ) .

وعن الكافي مسندا عن الصادق ( عليه السلام ) في حديث : أما قوله * ( حتى إذا رأوا ما يوعدون ) * ( 8 )

فهو خروج القائم ( عليه السلام ) وهو الساعة ، فسيعلمون ذلك اليوم وما نزل بهم من الله على يدي

قائمه - الخبر - * ( قل إنما علمها عند الله ) * لا يعلمها غيره * ( وما يدريك ) * يا محمد أي : أي

شئ يعلمك عن الساعة متى يكون قيامها ، أي أنت لا تعرفه ، ثم قال * ( لعل الساعة تكون

قريبا ) * ( 9 ) أي قريبا مجيئها ( 10 ) .

قوله تعالى في سورة سبأ * ( وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة وقدرنا

فيها السير سيروا فيها ليالي وأياما آمنين ) * ( 11 ) عن محمد بن صالح الهمداني كتبت إلى

1 - الأحزاب : 63 . 2 - الأحزاب : 63 . 3 - الزخرف : 85 . 4 - محمد : 18 . 5 - القمر : 1 . 6 - الشورى : 18 . 7 - البحار : 53 / 2 باب 25 ، وينابيع المودة : 3 / 251 . 8 - مريم : 75 والجن : 24 . 9 - الأحزاب : 63 . 10 - أصول الكافي : 1 / 431 ح 90 والبحار : 24 / 332 . 11 - سبأ : 18 .