إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب — الجزء ١، الصفحة ٦٤

أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قوة القائم والركن الشديد الثلاثمائة والثلاثة عشر أصحابه ، وقال ( عليه السلام ) : ما

كان قول لوط ( عليه السلام ) لقومه * ( لو أن لي بكم قوة أو أوي إلى ركن شديد ) * إلا تمنيا لقوة القائم ، ولا

الركن إلا شدة أصحابه فإن الرجل منهم يعطى قوة أربعين رجلا وإن قلبه أشد من زبر

الحديد ، لو مروا بالجبال الحديد لتدكدكت ، لا يكفون سيوفهم حتى يرضى الله عز وجل ( 1 ) .

الآية السادسة والثلاثون : قوله تعالى * ( حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا

جاءهم نصرنا ) * ( 2 ) عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : جاء رجل إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فشكا إليه طول دولة

الجور فقال له أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : والله لا يكون ما تأملون حتى يهلك المبطلون ويضمحل

الجاهلون ويأمن المتقون ، وقليل ما يكون حتى لا يكون لأحدكم موضع قدمه ، وحتى

تكونوا على الناس أهون من الميتة عند صاحبها ، فبينا أنتم كذلك إذا جاء نصر الله والفتح

وهو قول ربي عز وجل في كتابه * ( حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم

نصرنا ) * ( 3 ) .

الآية السابعة والثلاثون : في سورة إبراهيم ( عليه السلام ) قوله تعالى * ( وذكرهم بأيام الله ) * ( 4 ) عن

أبي جعفر ( عليه السلام ) يقول : أيام الله ثلاثة ، يوم القائم ويوم الكرة ويوم القيامة ( 5 ) .

الآية الثامنة والثلاثون : قوله تعالى * ( قالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا أخرتنا إلى أجل

قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل ) * ( 6 ) عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : أرادوا تأخير ذلك إلى القائم ( 7 ) .

الآية التاسعة والثلاثون : قوله تعالى * ( وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم ) * ( 8 ) عن

غير واحد ممن حضر عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) رجل يقول : قد بنيت دار صالح ودار عيسى بن

علي وذكر دور العباسية ، فقال رجل : أرانا الله خرابها أو خربها بأيدينا ، فقال له أبو عبد الله ( عليه السلام )

: لا تقل هكذا ، بل يكون مساكن القائم وأصحابه ، أما سمعت الله يقول * ( وسكنتم في مساكن

الذين ظلموا أنفسهم ) * ( 9 ) .

1 - كمال الدين : 673 ح 27 باب في نوادر الكتاب . 2 - يوسف : 110 . 3 - دلائل الإمامة : 251 معرفة وجوب القائم . 4 - إبراهيم : 5 . 5 - الصراط المستقيم : 2 / 264 . 6 - النساء : 77 . 7 - تفسير العياشي : 1 / 258 مورد الآية . 8 - إبراهيم : 45 . 9 - تفسير العياشي : 2 / 235 مورد الآية .