إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب — الجزء ١، الصفحة ٤٢١

سنين زمانه يطول ويكون مقدار عشرة سنين .

السادسة عشرة : ظهور مصحف علي ( عليه السلام ) الذي جمعه بعد وفاة النبي ( صلى الله عليه وآله ) كما في أخبار

زمان ظهوره عن علي ( عليه السلام ) في غيبة النعماني يقول : كأني بالعجم فساطيطهم في مسجد

الكوفة ، يعلمون الناس القرآن كما أنزل . قيل : يا أمير المؤمنين أوليس هو كما أنزل ؟ قال : لا ،

محي عنه سبعون من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم وما ترك اسم أبي لهب إلا ازدراء

لرسول الله لأنه عمه ( 1 ) .

السابعة عشرة : إظلال الغمامة البيضاء على رأسه الشريف .

الثامنة عشرة : حضور الملائكة والجن في عسكره وظهورهم لنصرته .

التاسعة عشرة : عدم تصرف الليل والنهار والفلك الدوار في بنيته الشريفة وجثته المنيفة ،

ويبقى بصورة أبناء أربعين سنة .

العشرون : تظهر الأرض كنوزها وتبدي بركاتها .

الحادية والعشرون : كثرة الأمطار وثمرات الأشجار في زمانه وظهور تأويل * ( يوم تبدل

الأرض ) * ( 2 ) .

الثانية والعشرون : تكميل عقول الناس من بركة وجوده .

الثالثة والعشرون : إحياء جمع من الأموات وحضورهم في ركابه .

الرابعة والعشرون : طول عمر الرجل حتى يولد له ألف ولد ذكر .

الخامسة والعشرون : إذا قام أشرقت الأرض بنورها واستغنى العباد عن ضوء الشمس

وذهبت الظلمة .

السادسة والعشرون : استغنى الناس بما رزقهم الله من فضله حتى لا يوجد أحد يقبل زكاة

مال أخيه ، ولا يجد الرجل موضعا لصدقته ولا لبره بشمول الغنى جميع المؤمنين .

السابعة والعشرون : إعطاء كل رجل من أصحابه وأنصاره قوة أربعين رجلا .

الثامنة والعشرون : نزع حمة كل ذات حمة من الهوام وغيرها وذهاب سم كل ما يلدغ .

التاسعة والعشرون : ترعى الشاة والذئب بمكان واحد ويلعب الصبيان بالحيات

1 - غيبة النعماني : 318 ح 5 باب 21 ، ومراده ( عليه السلام ) ليس إثبات النقص في النص القرآني إنما بشر أنه أنزل مع تفسيره وشرح مبهمه . 2 - سورة إبراهيم : 48 .