إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب — الجزء ١، الصفحة ٣٩٥

روي لنا عن العالم ( عليه السلام ) أنه سئل عن إمام قوم صلى بهم بعض صلاتهم وحدثت عليه

حادثة كيف يعمل من خلفه ؟ فقال : يؤخر ويتقدم بعضهم ويتم صلاتهم ويغتسل من مسه .

التوقيع : ليس على من نحاه إلا غسل اليد ، وإذا لم تحدث حادثة تقطع الصلاة تمم صلاته

مع القوم ( 1 ) .

وروي عن العالم ( عليه السلام ) أن من مس ميتا بحرارته غسل يده ، ومن مسه وقد برد فعليه الغسل ،

وهذا الإمام في هذه الحالة لا يكون إلا بحرارته فالعمل في ذلك على ما هو ، ولعله ينحيه

بثيابه ولا يمسه ، فكيف يجب عليه الغسل ؟

التوقيع : إذا مسه على هذه الحال لم يكن عليه إلا غسل يده ( 2 ) .

وعن صلاة جعفر إذا سها في التسبيح في قيام أو قعود أو ركوع أو سجود ، وذكره في حالة

أخرى قد صار فيها من هذه الصلاة ، هل يعيد ما فاته من ذلك التسبيح في الحالة التي ذكرها

أم يتجاوز في صلاته ؟

التوقيع : إذا سها في حالة من ذلك ثم ذكر في حالة أخرى قضى ما فاته في الحالة التي

ذكره ( 3 ) .

وعن المرأة يموت زوجها يجوز أن تخرج في جنازته أم لا ؟

التوقيع : تخرج في جنازته ( 4 ) .

وهل يجوز لها في عدتها أن تزور قبر زوجها أم لا ؟

التوقيع : تزور قبر زوجها ولا تبيت عن بيتها ( 5 ) .

وهل يجوز لها أن تخرج في قضاء حق يلزمها ، أم لا تبرح من بيتها وهي في عدتها ؟

التوقيع : إذا كان حق خرجت فيه وقضته ، وإن كانت لها حاجة ولم يكن لها من ينظر فيها

خرجت بها حتى تقضيها ، ولا تبيت إلا في بيتها ( 6 ) .

وروي في ثواب القرآن في الفرايض وغيرها أن العالم ( عليه السلام ) قال : عجبا لمن لم يقرأ في

صلاته * ( إنا أنزلناه في ليلة القدر ) * كيف تقبل صلاته . وروي : ما زكت صلاة لم يقرأ فيها * ( قل

1 - الإحتجاج : 481 . 2 - المصدر نفسه . 3 - المصدر نفسه . 4 - المصدر نفسه . 5 - المصدر نفسه . 6 - المصدر نفسه .