إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب — الجزء ١، الصفحة ٣٤٢

في ذكر جملة من معاجزه ودلائله ( عليه السلام )

الفرع السادس

في ذكر جملة من معاجزه ودلائله

( الأولى ) في كشف الغمة عن أبي الحسن المسترق الضرير قال : كنت يوما في مجلس

حسن بن عبد الله بن حمدان ناصر الدولة فتذاكر لي أمر الناحية قال : كنت أزري عليها إلى أن

حضرت مجلس عمي الحسين يوما فأخذت أتكلم في ذلك فقال : يا بني قد كنت أقول

بمقالتك هذه إلى أن ندبت إلى ولاية قم حين استصعبت على السلطان ، وكان كل من ورد

إليها من جهة السلطان يحاربه أهلها ، فسلم إلي جيش وخرجت نحوها ، فلما خرجت إلى

ناحية طرز وخرجت إلى الصيد ففاتتني طريدة فاتبعتها وأوغلت في أثرها حتى بلغت إلى

هذا الوالي من النواصب وله وزير أشد نصبا منه ، يظهر العداوة لأهل البحرين لحبهم لأهل

البيت ( عليهم السلام ) ، ويحتال في إهلاكهم وإضرارهم بكل حيلة ، فلما كان في بعض الأيام دخل الوزير

على الوالي وبيده رمانة فأعطاها الوالي فإذا كان مكتوبا عليها : لا إله إلا الله محمد رسول الله

أبو بكر وعثمان وعمر وعلي خلفاء رسول الله ، فتأمل الوالي ورأى الكتابة من أصل الرمانة

بحيث لا يحتمل عنده أن يكون صناعة بشر فتعجب من ذلك وقال للوزير : هذه آية بينة

وحجة قوية على إبطال مذهب الرافضة ، فما رأيك في أهل البحرين ؟ فقال له : أصلحك الله

إن هؤلاء جماعة متعصبون ينكرون البراهين ، وينبغي لك أن تحضرهم وتريهم هذه الرمانة

فإن قبلوا ورجعوا إلى مذهبنا كان لك الثواب الجزيل بذلك ، وإن أبو إلا المقام على ضلالتهم

فخيرهم بين ثلاث : إما أن يؤدوا الجزية وهم صاغرون ، أو يأتوا بجواب عن هذه الآية البينة

التي لا محيص لهم عنها ، أو تقتل رجالهم وتسبي نساءهم وأولادهم وتأخذ بالغنيمة .

فاستحسن الوالي رأيه وأرسل إلى العلماء والأفاضل الأخيار والنجباء والسادة الأبرار من

أهل البحرين ، وأحضرهم وأراهم الرمانة وأخبرهم بما رأى فيهم إن لم يأتوا بجواب شاف

من القتل والأسر وأخذ الأموال وأخذ الجزية على وجه الصغار كالكفار ، فتحيروا في أمرها

ولم يقدروا على جواب وتغيرت وجوههم فارتعدت فرائصهم فقال كبراؤهم : أمهلنا أيها

الأمير ثلاثة أيام لعلنا نأتيك بجواب ترتضيه وإلا فاحكم فينا ما شئت ، فأمهلهم فخرجوا من

عنده خاشعين مرعوبين متحيرين ، فاجتمعوا في مجلس وأجالوا الرأي في ذلك فاتفق