إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب — الجزء ١، الصفحة ٣٢٧

سيدي قد ألبسوا جلباب الذلة وهم بين القوم أذلاء . فقال لي : يا بن المهزيار لتملكونهم كما

ملكوكم وهم يومئذ أذلاء . فقلت : سيدي لقد بعد الوطن وطال المطلب . فقال : يا بن المهزيار

أبي أبو محمد عهد إلي أن لا أجاور قوما غضب الله عليهم ولهم الخزي في الدنيا والآخرة

ولهم عذاب أليم ، وأمرني أن لا أسكن من الجبال إلا وعرها ومن البلاد إلا قفرها ، والله

مولاكم أظهر التقية فوكلها بي ، فأنا في التقية إلى يوم يؤذن لي فأخرج . فقلت : يا سيدي متى

يكون هذا الأمر ؟

فقال : إذا حيل بينكم وبين سبيل الكعبة ، واجتمع الشمس والقمر واستدار بهما الكواكب

والنجوم . فقلت : متى يا بن رسول الله ؟ قال لي : في سنة كذا وكذا يخرج دابة الأرض من بين

الصفا والمروة ، ومعه عصا موسى وخاتم سليمان تسوق الناس إلى المحشر .

قال : فأقمت عنده أياما وأذن لي بالخروج بعد أن استقصيت لنفسي وخرجت نحو

منزلي ، والله لقد سرت من مكة إلى الكوفة ومعي غلام يخدمني فلم ير إلا خيرا وصلى الله

على محمد وآله وسلم ( 1 ) .

الخامس : ممن رآه في غيبته الصغرى : فيه عن أبي الأديان : كنت أخدم الحسن بن علي

بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي

طالب ( عليهم السلام ) ، وأحمل كتبه إلى الأمصار فدخلت عليه في علته التي توفي فيها فكتب معي كتبا

فقال : تمضي بها إلى المدائن ، فإنك ستغيب خمسة عشر يوما فتدخل إلى سر من رأى يوم

الخامس عشر وتسمع الواعية في داري وتجدني على المغتسل . قال أبو الأديان : فقلت : يا

سيدي فإذا كان ذلك فمن ؟ قال : من طالبك بجوابات كتبي فهو القائم بعدي . فقلت : زدني ؟

فقال : من يصلي علي فهو القائم بعدي . فقلت : زدني ؟ فقال : من أخبر عما في الهميان فهو

القائم من بعدي . ثم منعتني هيبته أن أسأله ما الهميان ، وخرجت بالكتب إلى المداين

وأخذت جواباتها ودخلت سر من رأى يوم الخامس عشر كما قال ( عليه السلام ) لي فإذا الواعية في

داره وإذا أنا بجعفر بن علي أخيه بباب الدار والشيعة حوله يعزونه ويهنئونه ، فقلت في

نفسي : إن يكن هذا الإمام فقد حالت الإمامة ، لأني كنت أعرفه يشرب النبيذ ويقامر في

الجوسق ويلعب بالطنبور ، فتقدمت وعزيت وهنيت فلم يسألني عن شئ .

1 - غيبة الطوسي : 263 .