إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب — الجزء ١، الصفحة ٢٧١

المعمرين ، يكفينا هذا المقدار .

وقال الفاضل المحدث الجزائري ( رحمه الله ) في كتابه الأنوار النعمانية : حدثني أوثق مشايخي

السيد هاشم الإحسائي في شيراز في مدرسة الأمير محمد ، عن شيخنا العادل الثقة الورع

الشيخ محمد الحرفوشي أعلى الله مقامه في دار المقامة ، أنه دخل يوما مسجدا من مساجد

الشام وكان مسجدا عتيقا مهجورا فرأى رجلا حسن الهيئة في ذلك المسجد فأخذ الشيخ في

المطالعة في كتاب الحديث ، ثم إن ذلك الرجل سأل الشيخ عن أحواله وعمن نقل الحديث

فأخبره الشيخ ، ثم إن الشيخ سأله عن أحواله وعن مشايخه ، فقال ذلك الرجل : أنا المعمر أبو

الدنيا وأخذت العلم عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) وعن الأئمة الطاهرين ، وأخذت فنون العلم

عن أربابها وسمعت وكتبت من مصنفيها ، فاستجازه الشيخ في كتب الأحاديث والأصول

وغيرها وفي كتب العربية والأصول فأجازه ، وقرأ عليه الشيخ بعض الأخبار في ذلك

المسجد توثيقا للإجازة .

فمن ثم كان شيخنا الثقة قدس الله روحه يقول لي : يا بني إن سندي إلى المحدثين الثلاثة

وغيرهم من أهل الكتب قصير ، فإني أروي عن الفاضل الحرفوشي عن المعمر أبي الدنيا عن

الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، وكذا إلى الصادق والكاظم إلى آخر الأئمة ، وكذلك روايتي

لكتب الأصول مثل الكافي والتهذيب ومن لا يحضره الفقيه ، وأجزتك أن تروي عني بهذه

الإجازة ، فنحن نروي الكتب الأربعة عن مصنفيها بهذا الطريق ( 1 ) .

الثامن والعشرون في كنز الفوائد للكراجكي وفي البحار : وكذلك حال المعمر الآخر

المشرقي ووجوده بمدينة من أرض المشرق يقال لها [ سهرورد ] ( 2 ) إلى الآن ، ورأينا جماعة

رأوه وحدثوا حديثه ، وأنه كان أيضا خادما لأمير المؤمنين ، والشيعة تقول أنهما يجتمعان

عند ظهور الإمام المهدي عليه وعلى آبائه أفضل السلام . وقال : هذا رجل مقيم ببلاد العجم

من أرض الجبل ، يذكر أنه رأى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، يعرفه الناس بذلك على مر السنين

والأعوام ، ويقول أنه لحقه ما لحق المغربي من الشجة في وجهه ، وأنه صحب أمير

المؤمنين ( عليه السلام ) وخدمه .

1 - الأنوار النعمانية : ، وبحار الأنوار : 53 / 279 . 2 - زيادة من المصدر .