إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب — الجزء ١، الصفحة ٢٣٧

من يشق الشعر بشعرتين ، حتى لا يبقى إلا نحن وشيعتنا ( 1 ) .

( وفيه ) عن منصور الصيقل قال : كنت أنا والحارث بن مغيرة وجماعة من أصحابنا

جلوسا ، وأبو عبد الله يسمع كلامنا فقال لنا : في أي شئ أنتم ؟ هيهات هيهات لا والله لا

يكون ما تمدون إليه أعينكم حتى تغربلوا ، لا والله لا يكون ما تمدون إليه أعينكم حتى

تمحصوا ، لا والله لا يكون ما تمدون إليه أعينكم حتى تميزوا ، لا والله لا يكون ما تمدون إليه

أعينكم إلا بعد أياس ، لا والله لا يكون ما تمدون إليه أعينكم حتى يشقى من يشقى ويسعد

من يسعد ( 2 ) .

أقول : والشاهد على كلامه ( عليه السلام ) حكاية نوح في إكمال الدين عن جعفر بن محمد : لما أظهر

الله نبوة نوح وأيقن الشيعة بالفرج واشتدت البلوى وعظمت العزيمة ، إلى أن آل الأمر إلى

شدة شديدة نالت الشيعة ، والوثوب على نوح بالضرب المبرح حتى مكث ( عليه السلام ) في بعض

الأوقات مغشيا عليه ثلاثة أيام ، يجري الدم من أذنه ثم أفاق ، وذلك بعد ثلاثمائة سنة من

مبعثه ، وهو في خلال ذلك يدعوهم ليلا ونهارا فيهربون ، ويدعوهم سرا فلا يجيبون ،

ويدعوهم علانية فيولون ، فهم بعد ثلاثمائة سنة بالدعاء عليهم ، وجلس بعد صلاة الفجر

للدعاء فهبط إليه وفد من السماء السابعة وهم ثلاثة أملاك فسلموا عليه ثم قالوا : يا نبي الله

لنا حاجة . قال : وما هي ؟ قالوا : تؤخر الدعاء على قومك فإنها أول سطوة لله عز وجل في

الأرض . قال : أخرت الدعاء عليهم ثلاثمائة سنة أخرى .

وعاد إليهم فصنع ما كان يصنع ويفعلون ما كانوا يفعلون حتى انقضت ثلاثمائة سنة ،

ويئس من إيمانهم جلس وقت الضحى والنهار للدعاء فهبط إليه وفد من السماء السادسة

وهم ثلاثة أملاك فسلموا عليه فقالوا : نحن وفد من السماء السادسة خرجنا بكرة وجئناك

ضحوة ، ثم سألوه ما سأله وفد السماء السابعة ، فأجابهم مثل ما أجاب أولئك إليه وعاد ( عليه السلام )

إلى قومه يدعوهم فلا يزيد دعاؤهم إلا فرارا ، حتى انقضت ثلاثمائة سنة أخرى فتمت

تسعمائة سنة .

فصارت إليه الشيعة وشكوا ما ينالهم من العامة والطواغيت ، وسألوه الدعاء بالفرج

فأجابهم إلى ذلك وصلى ودعا فهبط جبرئيل فقال له : إن الله تبارك وتعالى أجاب دعوتك

1 - الكافي : 1 / 370 ح 5 . 2 - الكافي : 1 / 370 ح 6 .