إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب — الجزء ١، الصفحة ٢٢

علم الله نحن تراجمة أمر الله نحن قوم معصومون ، أمر الله تبارك وتعالى بطاعتنا ونهى

عن معصيتنا ، نحن الحجة البالغة على من دون السماء وفوق الأرض ( 1 ) .

( وفيه ) عن جابر عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : سألته عن علم العالم . قال لي : يا جابر إن في

الأنبياء والأوصياء خمسة أرواح روح القدس وروح الإيمان وروح الحياة وروح القوة وروح

الشهوة ، فبروح القدس يا جابر عرفوا ما تحت العرش إلى ما تحت الثرى . ثم قال : يا جابر إن

هذه الأربعة يصيبها الحدثان إلا روح القدس فإنها لا تلهو ولا تلعب ( 2 ) .

( وفيه ) عن مفضل بن عمرو عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن علم الإمام بما في أقطار

الأرض وهو في بيته مرخي عليه ستره . قال : يا مفضل إن الله تبارك وتعالى جعل في النبي

خمسة أرواح روح الحياة فبه دب ودرج ، وروح القوة فبه نهض وجاهد ، وروح الشهوة فبه

أكل وشرب وأتى النساء من الحلال . وروح الإيمان فبه أمن وعدل ، وروح القدس فبه حمل

النبوة فإذا قبض النبي ( صلى الله عليه وآله ) انتقل روح القدس فصار إلى الإمام ، وروح القدس لا ينام ولا يغفل

ولا يلهو ولا يزهو ، والأربعة الأرواح تنام وتغفل وتلهو وتزهو ، وروح القدس كان يرى به ( 3 ) .

الكافي : سئل أبو عبد الله عن قول الله عز وجل * ( يسألونك عن الروح قل الروح من أمر

ربي ) * ( 4 ) قال : خلق أعظم من جبرئيل وميكائيل كان مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وهو مع الأئمة وهو

من الملكوت ، وسئل عن الآية قال : خلق أعظم من جبرائيل وميكائيل لم يكن أحد ممن

مضى غير محمد وهو مع الأئمة يسددهم وليس كلما طلب وجد ( 5 ) .

الكافي : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) حين سئل عن الإمام متى يعرف إمامته وينتهي الأمر إليه ،

قال : في آخر دقيقة تبقى من حياة الأول ( 6 ) .

الكافي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال * ( الذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم

وما ألتناهم من عملهم من شئ ) * ( 7 ) قال : الذين آمنوا النبي ( صلى الله عليه وآله ) وأمير المؤمنين ( عليه السلام ) وذريته

الأئمة والأوصياء ألحقنا بهم ولم ينقص ذريتهم الحجة التي جاء بها محمد ( صلى الله عليه وآله ) في علي


1 - الكافي : 1 / 269 ح 6 . 2 - الكافي : 1 / 272 ح 2 . 3 - الكافي : 1 / 272 ح 3 . 4 - الإسراء : 85 . 5 - الكافي : 1 / 273 ح 3 . 6 - الكافي : 1 / 275 ح 3 . 7 - الطور : 21 .