إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب — الجزء ١، الصفحة ١٨٧

وجعلته منك بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدك ، وألقيت محبة في قلبك ، وجعلته

أبا لولديك ، فحقه بعدك على أمتك كحقك عليهم في حياتك ، فمن جحد حقه جحد حقك

ومن أبى أن يواليه فقد أبى أن يواليك ، ومن أبى أن يواليك فقد أبى أن يدخل الجنة .

فخررت لله عز وجل ساجدا شاكرا لما أنعم علي ، فإذا مناد ينادي : إرفع يا محمد رأسك

واسألني أعطك . فقلت : إلهي اجمع أمتي من بعدي على علي بن أبي طالب ليردوا علي

جميعا حوضي يوم القيامة ، فأوحى الله عز وجل إلي يا محمد إني قد قضيت في عبادي قبل

أن أخلقهم ، وقضائي ماض فيهم ، لأهلك به من أشاء وأهدي به من أشاء ، وقد أتيته علمك

من بعدك وجعلته وزيرك وخليفتك من بعدك على أهلك وأمتك ، عزيمة مني ولا يدخل

الجنة من عاداه وأبغضه وأنكر ولايته بعدك ، فمن أبغضه أبغضك ومن أبغضك فقد

أبغضني ، ومن عاداه فقد عاداك ومن عاداك فقد عاداني ومن أحبه فقد أحبك ومن أحبك

فقد أحبني ، وقد جعلت لك هذه الفضيلة ، وأعطيتك أن أخرج من صلبه أحد عشر مهديا ،

كلهم من ذريتك من البكر البتول ، وآخر رجل منهم يصلي خلفه عيسى ابن مريم يملأ

الأرض عدلا كما ملئت ظلما وجورا ، أنجي به من الهلكة وأهدي به من الضلالة وأبرئ به

الأعمى وأشفي به المريض ، فقلت : إلهي وسيدي متى يكون ذلك ؟

فأوحى الله عز وجل : يكون ذلك إذا رفع العلم وظهر الجهل وكثر القراء وقل العمل وكثر

القتل وقل الفقهاء الهادون وكثر فقهاء الضلالة والخؤونة ، وكثر الشعراء ، واتخذت أمتك

قبورهم مساجد وحليت المصاحف وزخرفت المساجد وكثر الجور والفساد وظهر المنكر

وأمرت أمتك به ، ونهي عن المعروف واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء ، وصارت

الأمراء كفرة وأولياؤهم فجرة وأعوانهم ظلمة وذوو الرأي منهم فسقة ، وعند ثلاثة خسوف

خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ، وخراب البصرة على يد رجل

من ذريتك تتبعه الزنوج ، وخروج رجل من ولد الحسين بن علي ، وظهور الدجال ، يخرج

[ من ] المشرق من سجستان وظهور السفياني .

فقلت : إلهي وما يكون بعدي من الفتن ؟ فأوحى الله إلي وأخبرني ببلاء بني أمية وفتنة

ولد عمي ، وما هو كائن إلى يوم القيامة ، فأوصيت بذلك ابن عمي حين هبطت إلى الأرض ،

وأديت الرسالة ولله الحمد على ذلك كما حمده النبيون ، وكما حمده كل شئ قبل وما هو