إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب — الجزء ١، الصفحة ١٦٢

في الآيات القرآنية المفسرة بأعيان الأئمة ( عليهم السلام )

الفرع الثالث

في الآيات القرآنية المفسرة بأعيان الأئمة الاثني عشر ( عليهم السلام )

الآية الأولى : قوله تعالى في سورة البقرة * ( وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني

جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين ) * ( 1 ) .

في الدمعة عن تأويل الآيات عن مفضل قال : سألت الصادق ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل

* ( وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات ) * ما هذه الكلمات ؟ قال : هي الكلمات التي تلقاها آدم من

ربه فتاب عليه ، وهو أنه قال : يا رب بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلا تبت

علي ، فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم . قال : فقلت : يا بن رسول الله فما معنى قوله

* ( فأتمهن ) * قال : أتمهن إلى القائم اثني عشر إماما : علي والحسن والحسين وتسعة من ولد

الحسين . وأما قوله : * ( إني جاعلك للناس . . . ) * أي إماما يقتدى به في أقواله وأفعاله ويقوم

بتدبير الأمة وسياستها ، فلما بشره ربه بذلك قال فرحا واستبشارا * ( ومن ذريتي ) * * ( قال لا

ينال عهدي الظالمين ) * والعهد هو الإمامة ، والظالم هو الكافر بقوله تعالى : * ( والكافرون هم

الظالمون ) * ولذلك إن الظالم لا يكون إماما ( 2 ) .

الآية الثانية : قوله تعالى * ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون ) * ( 3 ) .

في الدمعة عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لما أسري بي إلى السماء قال لي العزيز : آمن الرسول بما

أنزل إليه من ربه . قلت : والمؤمنون . قال : صدقت يا محمد عليك السلام ، من خلفت لأمتك

من بعدك ؟ قلت : خيرها لأهلها . قال : علي بن أبي طالب . قلت : نعم يا رب . قال : يا محمد إني

اطلعت على الأرض اطلاعة فاخترتك منها ، واشتققت لك اسما من أسمائي ، لا أذكر في

مكان إلا وذكرت معي فأنا المحمود وأنت محمد .

ثم اطلعت ثانية فاخترت عليا واشتققت له اسما من أسمائي فأنا الأعلى وهو علي ، يا

محمد إني خلقتك وخلقت عليا وفاطمة والحسن والحسين أشباح نور من نوري ، وعرضت

ولايتكم على السماوات وأهلها وعلى الأرضين ومن فيهن ، فمن قبل ولايتكم كان عندي من

1 - البقرة : 124 . 2 - الخصال : 305 ح 84 . 3 - البقرة : 285 .