إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب — الجزء ١، الصفحة ١٤٣

سبعة نسور ويكون يوم ظهوره وخروجه قاضيا ثلاثين قرنا ، ويقتل في أيام خروجه الوردر

يعني الدجال وهو رجل أعمى ، راكب على حمار له ، يدعي الألوهية ويكون معه ذو حياء

وهو عيسى أو إسكندر بن دارا وهو ذو القرنين ، ويفتح القسطنطينية والهند وينشر فيها أعلام

الإسلام ، ومعه عصا سرخ شبان باهودار يعني موسى ، ومعه خاتم ذهيم يعني سليمان وهو

من ولد زمان العظيم ، والمراد به إبراهيم وهو اذروكشب يعني به المطيع لله ، وهو الاتابك

العظيم ، وهو الكياوند والشيروية يعني صاحب عظمة وأبهة وهو من بنت السنين .

إلى قوله : ويدوم سلطنته وملكه في مدة اند وهو عبارة عن خمسمائة قرن ، ويمضي إلى

مقدونية دار الفيلقوس ، ويخيم في ساحل بحر إقيانوس الذي هو آخر الدنيا ويتحد به أديان

العالمين ، فلا يبقى من المجوس وطريقته أثر ، ثم يرجع من المغرب ويدخل الظلمات

ويخرب جزيرة النسناس ( 1 ) .

البشارة التاسعة والعشرون

وفيه أيضا : إني رأيت في كتاب جاماسب بعض السوانح المستقبلة والأخبار الآتية ، فمما

شاهدت فيه تعبيره عن موسى بسرخ شبان باهودار ، وكتب : إن النبي الخاتم يخرج من

صلب هاشم دوال پشت ، وذكر بعض أوصافه فمنها : إنه ليس له عقب من ذكور ، ومنها أنه

يغصب حق وصيه ، وذكر في آخرها : إن ابنه ( عليه السلام ) يظهر وتخضر الدنيا بوجوده .

البشارة الثلاثون

فيه : عن كتاب پاتنكل وهو من أعظم كتب كفرة الهند في باب عمر الدنيا : إن عمر الدنيا

أربعة أطوار ، كل طور أربعة أكوار ، كل كور أربعة أدوار ، كل دور أربعة آلاف سنة ، فإذا انقضى

الدورة واستكملت العدة وتمام المدة يأتي صاحب الملك وهو من ولد مقتدائين ، أحدهما

ناموس خاتم النبيين ( صلى الله عليه وآله ) والآخر وصيه وخليفته الأكبر الذي اسمه بش ، فيكون ملكا بحق

ويحكم في البرية في مقام الأنبياء كإبراهيم وخضر الحي ، ويكون كثير المعجزات والآيات ،

من اعتصم به واختار دين آبائه يكون محمر اللون ، فتطول دولته وعمره أكثر من سائر ولد

1 - سيف الأمة وبرهان الملة ، مخطوط .