نخبة الأزهار — الصفحة ٢٣

تعريف آخر للخيار

تعريف آخر للخيار

تعريف آخر للخيار

قد يعرف الخيار بأنه ملك اقرار العقد وإزالته ، وأخدش الشيخ

الأعظم قدس سره في هذا التعريف : بأنه إن أريد من اقرار العقد ابقائه

على حاله بترك الفسخ ، يكون ذكر الاقرار في المقام مستدركا وزائدا ،

لأن القدرة على الفسخ التي هي عبارة أخرى عن إزالته ، هي عين القدرة

على تركه ، فيكون مفهوم القدرة على تركه مستفادا من مفهوم

القدرة إلى الفسخ ، ومن مفهوم القدرة على إزالة العقد ، وإلا فلو فرض

كون الشخص قادرا على الفسخ وعلى إزالة العقد ، دون تركه وابقائه ،

يكون ذلك وجوبا لا قدرة كما هو واضح .

وإن أريد منه الزامه وجعله غير قابل لأن يفسخ فمرجعه إلى اسقاط

حق الخيار ، فلا تؤخذ في تعريف نفس الخيار .

هذا حاصل كلامه رفع مقامه ( 1 ) .

أقول : إن الخيار على ما مر هو لغة وعرفا ترجيح القادر أحد طرفي

الشئ الذي يرى فيه مصلحة لنفسه فيريده ويختاره ، وهذا المعنى باق

على حاله مطلقا ، سواءا كان ذلك الطرف المرجح في النظر والاعتقاد

( 1 ) متاجر الشيخ ، بحث الخيار ص 214 ط تبريز