نخبة الأزهار — الصفحة ١٢٠

هل هذا الخيار مختص بالمشترى ؟

ومنها : صحيحة الفضيل بن يسار عن أبي عبد الله عليه السلام

" قال قلت له : ما الشرط في الحيوان ؟ قال : ثلاثة أيام للمشتري ،

قلت : وما الشرط في غير الحيوان ؟ قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا

فإذا افترقا فلا خيار بعد الرضا منهما " ( 1 ) والتمسك بها في المقام

بوجوه :

الأول : استفادة العرف عن مثل هذه العبارة ، الاختصاص والحصر

نظير استفادته ذلك عن مثل قوله : الطلاق بيد من أخذ بالساق " ( 2 ) وقوله :

" الولاء لمن أعتق " ( 3 ) ونظائرهما مما يكون مثله في الأسلوب والسياق .

والقول بإفادتها الحصر والاختصاص فيهما دونه مع أن كلها

الحصر ، أي حصر المسند به .

الثالث : أن ذكر القيد في الكلام في مقام التحديد وغيره إنما

يدور مدار نكتة وفائدة فيه حذرا عن صيرورته لغوا ، وهي هنا ليست

إلا اختصاص الخيار للمشتري وإلا يكون ذكره لغوا وبلا فائدة .

الرابع : مقابلته عليه السلام قوله : " البيعان بالخيار الخ "

بقوله " ثلاثة أيام للمشتري " فهي أيضا مما يدل على الحكم المذكور

من الاختصاص .

( 1 ) الوسائل ، الباب - 1 - من أبواب الخيار الحديث 3 ( 2 ) الوسائل ( 3 ) الوسائل ، الباب - 35 - من أبواب العتق الحديث 1 .