نخبة الأزهار — الصفحة ١٠٢

4 - اسقاط الخيار بعد العقد

هل الكتابة كالقول ؟

ثم هل الكتابة يقوم مقام القول في المقام في جميع ما يترتب

عليه من اللوازم والآثار ؟ وجهان مبنيان على أن ظواهر الأفعال كظواهر

الأقوال في حجيتها بسبب الدليل وعدمها .

فإن قلنا بالحجية فلا بد حينئذ من اخراج الطلاق بالكتابة عنها

لعدم انعقاده إلا بالانشاء القولي بالاتفاق .

وإن قلنا بعدمها فلا بد أيضا من اخراج إشارة الأخرس عنه .

والتحقيق عدم حجيتها لعدم قيام الدليل من الاجماع والسيرة عليها

كما قامت السيرة على حجية ظواهر الأقوال .

نعم لو علم من الخارج أن المراد من الكتابة ليس إلا اسقاط خيار

ذلك الكتاب مثلا لقامت مقام قوله ، كما في غير هذا المقام وإلا فلا لما مر .