الغيبة الصغرى والسفراء الأربعة — الصفحة ٣١

عدم السرية في مبدأ القيادة الاسلامية

عدم السرية في مبدأ القيادة الاسلامية

عدم السرية في مبدأ القيادة الإسلامية :

هاتان النقطتان ترتبطان بقضية عدم السرية في مبدأ القيادة

الإسلامية وفي الثقافة الإسلامية ، أو في النظام السياسي الإسلامي ،

السرية ربما تكون في العمل ، أما السرية في القيادة لا وجود لها في

الإسلام ، ولهذا نجد أن الأئمة صلوات الله عليهم يصرون على مختلف

مراحلهم ورغم ظروف التقية التي كانوا يمرون بها كانوا يحرصون

سلام الله عليهم على قضية أن ينص السابق على اللاحق .

نعم ربما كان هذا النص في ضمن إطار تقية في ضمن الخواص ،

أما أن تكون سرية بتمام المعنى فهذا في واقع الأمر ليس من شؤون

الإمامة ، فالحجة بوجه عام نبوة أو إمامة ، فإصرار الأئمة سلام الله

عليهم على قضية أن يشخص السابق منهم اللاحق ولو في أحلك

الفترات وأدق الظروف ، هذا الواقع متفرع على قضية علنية القيادة قدر

الإمكان ، لما في سرية القيادة من مشكلات مبسوطة في محلها له

بحث علمي آخر في باب النظام السياسي الإسلامي ، أو متبنيات

النظام السياسي الإسلامي .

لكن في حدود هذا المعنى الإمام العسكري سلام الله عليه رغم

شدة الظروف الخانقة الإرهابية التي كان يمر بها ، مع ذلك أول إجراء

اتخذه ( عليه السلام ) رغم أن أمر الإمام المهدي ( عليه السلام ) من حمله إلى ولادته إلى

نشأته مبني على التكتم كما تعلمون ، حمله كتم بقضية كرامة كما كتم

حمل أم موسى بموسى ( عليه السلام ) بالقصة المعروفة ، وهكذا ولادته ( عليه السلام ) أيضا

ما كانت بشكل علني ، إنما كانت بتمام الواقع والحيطة والحذر ، كما