الغيبة الصغرى والسفراء الأربعة — الصفحة ١٦

تعقيب على بحث تثنية الغيبة

الإمام باعتبار أن غيابه غياب هوية لا غياب شخصية ، فشخصه

صلوات الله عليه يمكن أن يفوز بلقائه الأوحدي من الناس ، ولكن من

هو الأوحدي من الناس ؟ ذاك علمه عند ربي ، " ولا يعلم بمكانه إلا

مواليه في دينه ويقال فيها : هلك في أي واد سلك " في هذه الغيبة

الكبرى .

تعقيب على بحث تثنية الغيبة :

وفي بعض الألفاظ قال : " يظهر فيها " ، ويظهر بقرينة الفقرات

السابقة يقصد به أن الظهور المكتوب له سلام الله عليه حيث يملأ الله

تعالى به الأرض قسطا وعدلا بعد أن تملأ ظلما وجورا ، إنما يكون في

آخر المطاف وفي آخر هذه الغيبة الكبرى ، فالإمام سلام الله عليه قيد

هذه الغيبة الكبرى بأن الظهور فيها ، بينما الغيبة الصغرى لم يذكر فيها

ظهور ، وهذا يؤيد ما ذكرناه قبل قليل بأن الفاصل بين الغيبتين الصغرى

والكبرى ليس قضية الظهور - أنه ظهر بعد سبعين سنة مثلا للعيان ثم

غاب فرآه الناس ثم غاب ثم يظهر ليراه الناس - لا ، بل إن له ( عليه السلام ) بعد

غيبته الأولى ظهورا عاما علنيا واحدا ، وهو حيث يأذن الله تعالى له

بالفرج ، فيقوم بأمر الله تبارك وتعالى ويملأ الله به الأرض قسطا وعدلا .

ويدل على ذلك أيضا ما رواه الشيخ - شيخ الطائفة أعلى الله مقامه

- في غيبته عن جماعة من الشيعة منهم الحسن بن أيوب بن نوح :

أنه اجتمع أربعون رجلا من أصحاب الإمام العسكري ( عليه السلام ) عنده

يسألونه عن الحجة بعده ، وإذا غلام كأنه قطعة قمر أشبه الناس بأبي

محمد ( عليه السلام ) ، فقال : " هذا إمامكم من بعدي وخليفتي عليكم أطيعوه ولا