الصحابة — الصفحة ٤٩

الرأي الحق في مسألة عدالة الصحابة

المنافقين ومن في قلبه مرض حول رسول الله ، فإن هذه الأدلة

تكون قرينة للأدلة التي يستدلون بها على فرض تمامية دلالتها

بالعموم أو الإطلاق ، بأن تكون تلك الآيات بعمومها دالة على فضل

أو فضيلة ، أو تكون بنحو من الأنحاء دالة على عدالة الصحابة

بصورة عامة ، فتلك الأدلة التي ذكرناها أو أشرنا إليها مما يدل على

وجود المنافقين والذين في قلوبهم مرض حول رسول الله ، تلك

الأدلة تكون مخصصة أو مقيدة للآيات والأحاديث التي استدل بها

على عدالة الصحابة بصورة عامة على فرض تمامية الاستدلال

بها .

وهذه الأدلة التي أشرنا إليها تكون قرينة على خروج

المنافقين والذين في قلوبهم مرض عن تحت تلك العمومات ، إما

تخصصا أو تخصيصا .

حينئذ لا يمكن التمسك بإطلاق أو عموم تلك الآيات أو

الروايات على فرض تمامية الاستدلال بها ، وعلى فرض تمامية

ظهورها في العموم أو الإطلاق .

وهذا المقدار يكفينا لأن نعرف حكم الله سبحانه وتعالى في

المسألة ، ولأن نعرف أنهم يحاولون المستحيل ، وغاية ما هناك إنهم

حاولوا أن يسدوا باب أهل البيت ، وباب الرواية عن أهل بيت