الصحابة — الصفحة ٤٤

الرأي الحق في مسألة عدالة الصحابة

الكافرون ، والحال أن في قلوبهم مرض قسيم وقسم في مقابل

الكافرين ، هذا رأي جمهور المفسرين .

ثم يقول - لاحظوا بدقة - : وذكر الحسين بن الفضل البجلي : أن

هذه السورة مكية ، ولم يكن بمكة نفاق ، فالمرض في هذه الآية

ليس بمعنى النفاق .

وترك الأمر على حاله ، ليس بمعنى النفاق ، إذا ماذا ؟ فهذا قول

في مقابل قول جمهور المفسرين !

يقول الفخر الرازي وهو يريد أن يدافع عن قول جمهور

المفسرين ، لاحظوا بدقة قوله : قول المفسرين حق ، وذلك لأنه كان

في معلوم الله تعالى أن النفاق سيحدث ، أي في المدينة المنورة ،

فأخبر عما سيكون ، وعلى هذا تصير هذه الآية معجزة ، لأنه إخبار

عن غيب سيقع ، وقد وقع على وفق الخبر ، فيكون معجزا ! !

كان ذكر الذين انحصر في قلوبهم مرض هنا معجزة ، لكن لن

يرتضي الفخر الرازي أيضا هذا التوجيه مع ذكره له .

والعجيب من الفخر الرازي حيث يقول : جمهور المفسرين

قالوا إنهم الكافرون ، وهو يدافع عن قولهم ويقول : هو حق ، ثم

يحمل الآية على أنه إخبار عن النفاق الذي سيقع .

فإذا كان قول المفسرين حقا ، فقد فسروا بأنهم الكافرون ،