الصحابة — الصفحة ٣٢

مناقشة الاستدلال

إذن ، لا علاقة للآية المباركة بالأفراد ، وإنما المقصود من الآية

مجموع الأمة من حيث المجموع .

الآية الثالثة : ( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت

الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا

قريبا ) ( 1 ) .

أولا : هذه الآية مختصة بأهل بيعة الرضوان ، بيعة الشجرة ، ولا

علاقة لها بسائر الصحابة ، فيكون الدليل أخص من المدعى .

ثانيا : في الآية المباركة قيود ، في الآية رضا الله سبحانه

وتعالى عن المؤمنين ، الذين بايعوا ( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ

يبايعونك تحت الشجرة ) ، ثم إن هناك شرطا آخر وهو موجود في

القرآن الكريم ( إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق

أيديهم فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد . . . )

إلى آخر الآية ( 2 ) .

قال المفسرون كابن كثير والزمخشري وغيرهما : إن رضوان

الله وسكينته مشروطة بالوفاء بالعهد وعدم نكث العهد ( 3 ) .

( 1 ) سورة الفتح : 18 . ( 2 ) سورة الفتح : 10 . ( 3 ) الكشاف 3 / 543 ، ابن كثير 4 / 199 .