الصحابة — الصفحة ٣٠

مناقشة الاستدلال

بالمعروف وتنهون عن المنكر ) ( 1 ) .

أولا : الاستدلال بهذه الآية لعدالة الصحابة أجمعين موقوف

على أن تكون الآية خاصة بهم ، والحال أن كثيرا من مفسريهم

يقولون بأن الآية عامة لجميع المسلمين .

لاحظوا عبارة ابن كثير يقول : والصحيح أن هذه الآية عامة في

جميع الأمة ( 2 ) .

ثانيا : قوله تعالى : ( تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر )

في ذيل الآية المباركة حكمه حكم الشرط ، أي إن كنتم ، أي ما

دمتم ، وهذا شئ واضح يفهمه كل عربي يتلو القرآن الكريم ، ونص

عليه المفسرون ، لاحظوا كلام القرطبي : ( تأمرون بالمعروف

وتنهون عن المنكر ) مدح لهذه الأمة ما أقاموا على ذلك واتصفوا

به ، فإذا تركوا التغيير - أي تغيير الباطل - وتواطؤوا على المنكر زال

عنهم اسم المدح ولحقهم اسم الذم ، وكان ذلك سببا لهلاكهم ( 3 ) .

وقال الفخر الرازي والنظام النيسابوري : وهذا يقتضي كونهم

آمرين بكل معروف وناهين عن كل منكر ، والمقصود به بيان علة

( 1 ) سورة آل عمران : 110 . ( 2 ) تفسير ابن كثير 1 / 399 . ( 3 ) تفسير القرطبي 4 / 173 .