الصحابة — الصفحة ٢٩

مناقشة الاستدلال

الله سبحانه وتعالى يصف القرآن بأنه تبيان لكل شئ ، فإذا كان

القرآن تبيانا لكل شئ ، فلا بد وأن يكون فيه كل شئ ، والحال

ليس فيه كثير من الأحكام ، ليس فيه أحكام كثير من الأشياء

فيجيب عن هذا السؤال : ] قلت : المعنى : إنه بين كل شئ من أمور

الدين ، حيث كان نصا على بعضها ، وإحالة على السنة حيث أمر

باتباع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وطاعته وقال

: ( وما ينطق عن الهوى ) ( 1 ) ،

وحثا على الإجماع في قوله : ( ويتبع غير سبيل المؤمنين ) ( 2 ) ،

وقد رضي رسول الله لأمته اتباع أصحابه والاقتداء بآثاره في قوله :

أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ، فمن ثم كان القرآن

تبيانا لكل شئ ( 3 ) .

وأما التحقيق في الأدلة التي ذكرها الخطيب البغدادي ،

وارتضاها ابن حجر العسقلاني ، وحديث أصحابي كالنجوم ،

فيكون على الترتيب التالي :

الآية الأولى : قوله تعالى : ( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون

( 1 ) سورة النجم : 3 . ( 2 ) سورة النساء : 115 . ( 3 ) الكشاف في تفسير القرآن * 2 / 628 .