الإمام المهدي ( ع ) — الصفحة ٣١

الفصل الثالث سؤالات

يمثل بعض علمائنا ويقول : لو أن أحدا ادعى تمكنه من المشي على الماء ،

يكذبه الحاضرون ، وكل من يسمع هذه الدعوى يقول : هذا غير ممكن ،

فإذا مشى على الماء وعبر النهر مرة يزول الاستغراب أو الاستبعاد من

السامعين بمقدار هذه المرة ، فإذا كرر هذا الفعل وكرره وكرره أصبح هذا

الفعل أمرا طبيعيا وسهل القبول للجميع ، حينئذ هذا الاستبعاد يزول بوجود

نظائر ذلك .

إلا أن ابن تيمية ملتفت إلى هذه الناحية ، فيكذب أصل حياة الخضر

ويقول : بأن أكثر العلماء يقولون بأن الخضر قد مات ، فيضطر إلى هذه

الدعوى ، لأن هذه النظائر إذا ارتفعت رجع الاستبعاد مرة أخرى .

لكنك إذا رجعت مثلا إلى الإصابة لابن حجر العسقلاني ( 1 ) لرأيته

يذكر الخضر من جملة الصحابة ، ولو رجعت إلى كتاب تهذيب الأسماء

واللغات للحافظ النووي ( 2 ) الذي هو من علماء القرن السادس أو السابع

يصرح بأن جمهور العلماء على أن الخضر حي ، فكان الخضر حيا إلى زمن

النووي ، وإذا نزلت شيئا فشيئا تصل إلى مثل القاري في المرقاة ( 3 ) وتصل إلى

مثل شارح المواهب اللدنية ، هناك يصرحون كلهم ببقاء الخضر إلى

زمانهم ، وحتى أنهم ينقلون قصصا وحكايات ممن التقى بالخضر وسمع منه

الأخبار والروايات ، فحينئذ تكذيب وجود الخضر من قبل ابن تيمية إنما

( 1 ) الإصابة 2 / 114 - 115 - دار الكتب العلمية - بيروت . ( 2 ) تهذيب الأسماء واللغات 1 / 176 رقم 147 - دار الكتب العلمية - بيروت . ( 3 ) مرقاة المفاتيح للقاري 9 / 692 كتاب الفتن .