الإمام المهدي ( ع ) — الصفحة ١٦

الفصل الأول فيما يتعلق بأصل الاعتقاد بالمهدي ( ع )

اثنا عشر ، لا ريب ولا خلاف في هذه الناحية ، فإن القيود التي ذكرت في

رواية الأئمة اثنا عشر ، تلك القيود كلها منطبقة على المهدي سلام الله عليه ،

لأن هذا الإمام عندما يظهر يجتمع الناس على القول بإمامته ، وأن الله

سبحانه وتعالى سيعز الإسلام بدولته ، وأنه سيظهر دينه على الدين كله ،

وجميع تلك القيود والمواصفات التي وردت في أحاديث الأئمة اثنا عشر كلها

منطبقة على المهدي سلام الله عليه .

وببالي أني رأيت في بعض الكتب التي حاولوا فيها ذكر الخلفاء بعد

رسول الله من بني أمية وغيرهم ، يعدون المهدي أيضا من أولئك الخلفاء

الاثني عشر ، الذين أخبر عنهم رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في هذه الأحاديث التي

درسناها في الليلة الماضية .

وإلى الآن عرفنا الاتفاق على ثلاثة نقاط :

النقطة الأولى : أن في هذه الأمة مهديا .

النقطة الثانية : أن لكل زمان إماما يجب على كل مسلم معرفته والإيمان

به .

النقطة الثالثة : أن المهدي ( عليه السلام ) الذي أخبر عنه رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في تلك

الأحاديث الكثيرة ، نفس المهدي الذي يكون الإمام الثاني عشر من الأئمة

الذين أخبر عن إمامتهم من بعده في أحاديث الأئمة اثنا عشر .

وإلى الآن عرفنا المشتركات بين المسلمين ، فإنه إلى هنا لا خلاف بين

طوائف المسلمين ، ويكون المهدي حينئذ أمرا مفروغا منه ومسلما في هذه

الأمة ، والمهدي هو الثاني عشر من الأئمة الاثني عشر ، فهو الإمام الحق

الذي يجب معرفته والاعتقاد به ، وأن من مات ولم يعرف المهدي مات ميتة