بنور فاطمة اهتديت — الصفحة ٦٨

فاطمة ( ع ) بلسان أبيها

ومع ذلك لو لم تأت إلا آية التطهير أو المباهلة لكفى بها موعظة لقوم يؤمنون فهذا

قرآن عظيم في كتاب مكنون تنزيل العزيز الحميد .

فاطمة ( ع ) بلسان أبيها

ملاحظتان قبل الانطلاق في أحاديث الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عن

فاطمة :

الملاحظة الأولى :

إن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حينما يتحدث عن فاطمة فإنه لا ينطلق من

عاطفة الأبوة وهو القائل فيه البارئ عز وجل ( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي

يوحى ) وهو ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في عموم حديثه عن الأشخاص لا يعطي أحدا

أكثر مما يستحقه تبعا لعاطفته وحتى لو كان ذلك الإنسان ابنته .

لأننا لو قلنا بذلك لطعنا في نبوته وكلماته القدسية التي نؤمن جميعا بأنها حجة

لا زيغ فيها ولا هوى . . قال عبد الله بن عمرو بن العاص : " كنت أكتب كل شئ

أسمعه من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فنهتني قريش وقالوا تكتب كل شئ

سمعته من رسول الله وهو بشر يتكلم في الغضب والرضا ؟ فأمسكت عن الكتابة

فذكرت ذلك لرسول الله فأومأ بأصبعه إلى فيه وقال : " أكتب فوالذي نفسي بيده ما

خرج منه إلا حق " .

إن النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لا ينطق إلا صدقا وعدلا فلنضع

كلماته عن الزهراء نصب أعيننا ونحن نقرأ عن موقفها بعد وفاته ولا نترك للشيطان

سبيلا يتسلل منه . . لان فهمنا لهذه النقطة يمهد لنا السبيل لفهم موقف فاطمة ( ع ) .

الملاحظة الثانية :

إنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ركز في شخصية فاطمة على قدسيتها وخلوصها

لله تعالى وقربها منه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بحيث يجعلك تأخذ الاحساس بأنها