بنور فاطمة اهتديت — الصفحة ٦٦

فاطمة ( ع ) في القرآن

على ذلك .

الآية الثانية :

قوله تعالى : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) ( سورة الشورى :

آية / 23 ) . لقد جعل الله سبحانه وتعالى أجر الرسالة مودة أهل البيت ومنهم فاطمة

الزهراء ، فالآية نزلت في قربى الرسول وهم علي وفاطمة والحسن والحسين كما نقل

ذلك أعلام الحديث والتفسير مثل الحاكم الحسكاني الحنفي في شواهد التنزيل ج 2

ص 130 والحاكم النيسابوري في المستدرك ( 1 ) .

إنها العظمة والرفعة . . لقد وزن الله تعالى الرسالة المهيمنة على كل الرسالات

بمودة القربى . . لقد استحقت فاطمة هذا الوسام الإلهي بجدارة ويكفينا لتأكيد ذلك

تسطيرها ضمن آيات الذكر الحكيم . . إنه رصيد يضاف لمناقب الزهراء وفضائلها وإلى

المزيد .

الآية الثالثة :

قوله تعالى ( فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا

وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ) ( سورة آل عمران : آية / 61 ) .

لم يختلف المسلمون أن هذه الآية أيضا من مختصات أهل البيت فهي نزلت يوم

مباهلة نصارى نجران وقد أمر الله تعالى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أن يأخذ معه

عليا وفاطمة والحسن والحسين ( ع ) . فكانت هذه الآية وذلك مما ذكره مسلم في

صحيحه كتاب الفضائل باب فضائل علي بن أبي طالب ( 2 ) . وهكذا مثلت فاطمة كل

نساء الأمة وكانت المباهلة بمثابة تثبيت للرسالة ، ولأهمية الحديث وعظمته في مسيرة

( 1 ) - كما أورد ذلك السيوطي في إحياء الميت والزمخشري في تفسيره الكشاف . والفخر الرازي في تفسيره والسيوطي في الدر المنثور والقندوزي الحنفي في ينابيع المودة والبخاري وغيرها من المصادر . ( 2 ) - وجاء ذلك أيضا في مستدرك الصحيحين للحاكم ومسند أحمد بن حنبل ج 1 ص 158 .