بنور فاطمة اهتديت — الصفحة ٥٧

حوار في بداية الطريق

حسنا ماذا تقول الشيعة ؟ !

هنا اعتدل في جلسته وقال : الشيعة يقولون أن هذا الدين الخاتم لا يجوز لنا

أخذه إلا عن طريق أئمة أهل البيت ( ع ) ويعتبرون أن هذا هو عين التمسك بسنته ( صلى

الله عليه وآله وسلم ) وهو المطلوب من كل إنسان .

قلت ساخرا : كلنا نتبع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ولا أحد يرى أنه

خلاف ما جاء به عليه أفضل الصلاة والسلام .

قال : الأمر ليس مجرد ادعاء إنما يجب إثبات ذلك بالدليل ، ونحن كشيعة نرى أن

المسألة الأساسية التي ابتليت بها الأمة هي مسألة الإمامة والقيادة بعد رسول الله

( صلى الله عليه وآله وسلم ) والتي اختص بها علي ( ع ) كوصي وخليفة ومن بعده أئمة

أهل البيت ( ع ) ، وواحدة من مستلزمات هذه الوصاية والإمامة الخلافة السياسية ، ومن

أهل البيت فقط يصح أخذ الدين أما ما أخذ من غيرهم فلا نقول أنه باطل مطلقا

ولكنه حق مخلوط بباطل ونحن مأمورون بأخذ الحق فقط دون غيره .

قلت : وما جدوائية البحث حول قضية مرت عليها قرون وهل يفيدونا إذا ما

كان علي هو الخليفة أم أبو بكر ؟ ! سكت قليلا ثم قال :

عندما ننظر يا أخي لكل مشكلة يجب البحث عن جذور تلك المشكلة حتى

نحللها ، وما عليه المسلمون اليوم من فرقة وشتات وضياع إنما هو ناتج عن ذلك اليوم

الذي حجبت فيه الخلافة عن علي بن أبي طالب وأعطيت لغيره بلا حق ، ومن هناك

ابتدأ افتراق الأمة والآن أنا أمامك أقول لك أن الشيعة على حق وأنت ترى خلاف

ذلك ، من هنا جاءت ضرورة البحث في الماضي لنعرف أين الأصل ومن الذي

خالف . . .

هنا أخذتني العزة وقررت الهجوم عليه من كل جانب فانهلت عليه بالأسئلة

مقاطعا : - إذا أنتم تشككون في الصحابة ؟ !