بنور فاطمة اهتديت — الصفحة ٣١

ثالثا : نماذج من انحرافات الأمم السابقة

هذا الشأن :

( تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم

درجات وآتينا عيسى بن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ، ولو شاء الله ما اقتتل

الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم

من كفر ، ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد ) ( 1 ) .

تتحدث الآية الكريمة عن عدة أمور :

1 - عن الرسل والرسالات عموما :

إن كلمة رسول ورسل عندما تأتي في سياق الآيات المباركة غالبا ما يدور

حديثها حول أمر يرتبط بالرسالة ، والاقتتال الذي يحدث بعد الرسل بين قومهم إنما هو

انقلاب على الرسالة ، وظلال كلمة الرسول في مثل هذه الآية توحي بأن ظاهر

الاختلاف ليس حول شخص الرسول إنما في رسالته يقول تعالى ( وما محمد إلا

رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ) ( 2 ) وبما أن

رسولنا الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) يدخل ضمن دائرة الرسل فإن الآية التي يدور

الحديث حولها تشمل سيدنا محمدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . خاصة وأن الآية السابقة

تؤكد على صفة الرسالية وأنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مرسل كما كان غيره مرسلين

( وإنك لمن المرسلين ) ( 3 ) ويقول تعالى حاكيا عن لسان حبيبه محمد ( صلى الله عليه وآله

وسلم ) ( قل ما كنت بدعا من الرسل ( 4 ) وبتقريب أكثر فإن السنن التي كانت في

السابقين لن تتوقف عند أمة محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

( 1 ) - سورة البقرة : آية / 253 . ( 2 ) - سورة آل عمران : آية / 144 . ( 3 ) - سورة البقرة : آية / 252 . ( 4 ) سورة الأحقاف : آية / 9 .