بنور فاطمة اهتديت — الصفحة ٢٨

ثانيا - التاريخ ضرورة للحاضر

ثانيا - التاريخ ضرورة للحاضر

القصص لعلهم يتفكرون ) ( 1 ) ويقول عز وجل ( لقد كان في قصصهم عبرة لأولي

الألباب ) ( 2 ) . . .

وغيرها من الآيات الواضحة التي تلفت انتباهنا للتفكر والتدبر في التاريخ ، وهذه

النتيجة لا تحتاج إلى تفكر بل هي من البديهيات المسلمة ولكن البعض يرفضها بحجة

أنها إثارة للفتن وكأنما القرآن هو المثير للفتنة ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب

أقفالها ) ( 3 ) .

وإنني على يقين بأنه لو كان هنالك كتاب منزل من السماء بعد القرآن لقص

علينا ما جرى بعد وفاة الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على أهل بيته من ظلم

واضطهاد وتنحية عن مراتبهم التي رتبهم فيها الله عز وجل ، ولكن شاء الله بحكمته

وإرادته أن يكون محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) خاتم الأنبياء والمرسلين والقرآن هو

الدستور الحاكم إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها .

وبما أن الأمة تفرقت شيعا وطوائف وجب البحث في قضايا التاريخ عن جذر

هذه الانحرافات الموجودة في الأمة ، وفي نهاية هذا الفصل سنذكر أمثلة من الانحرافات

التي حدثت في الأمم السابقة والتي يمكن أن نجد لها مصداقا في واقع الأمة الإسلامية .

ثانيا : - التاريخ ضرورة للحاضر .

تفصل بيننا وبين النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حقبة زمنية طويلة نحتاج فيها

للتاريخ شئنا أم أبينا فهو ضروري لفهم شريعة السماء ، وكل ما نتعبد به وصل إلينا

عبر التاريخ ، القرآن والسنة والحديث والسيرة والفقه وغيرها فكيف يتسنى لنا طي

هذه المسافة الزمنية التي تجاوزت الأربعة عشرة قرنا إذا لم نبحث التاريخ . . . بلا شك إن

العقلاء لا يقرون إهمال التاريخ وطيه وإغفال العبر والدروس التي يمكن استخلاصها منه .

( 1 ) - سورة الأعراف : آية / 176 . ( 2 ) - سورة يوسف : آية / 111 . ( 3 ) - سورة محمد : آية / 24 .