بنور فاطمة اهتديت — الصفحة ٢٧

أولا - التاريخ في القرآن

أولا - التاريخ في القرآن

البحث في التاريخ ضرورة

ونحن ندخل في خضم هذا البحث لا بد من سبر أغوار التاريخ والتعرف على

مجريات الحوادث فيه . . . لكن هنالك بعض الفئات التي تعتقد أنها بلغت مرحلة من

التقوى والورع تثير شبهة تبلورها في شكل أسئلة تبرر التقاعس في البحث عن

الحقيقة ! وهي . . . لماذا نبحث في شئ مضى وما هي الفائدة من إثارة مواضيع من

زمان غابر ؟ وأين هي الخلافة التي اختلف فيها علي ( ع ) مع أبي بكر ؟ ! وأسئلة أخرى

تصب في هذا الاتجاه توحي بأحد أمرين إما انحراف فكري عند صاحبها ، أو غبار

وجهل يلفه . . وحتى تنقشع حجب الشبهات عن البعض سأتحدث في محورين : الأول

التاريخ في القرآن ، والثاني تأثير التاريخ على حاضرنا ومستقبلنا كأمة إسلامية الواجب

عليها بناء حضارة تقارع الحضارة المادية المهيمنة ثم أعقب بنماذج من انحرافات الأمم

السابقة في القرآن الحكيم .

أولا : - التاريخ في القرآن :

المتأمل في القرآن الحكيم يجد أنه كثيرا ما يتحدث عن قصص الماضين . . . وبلا

شك هذا ليس لغوا زائدا ولا هو كما يدعي البعض لتسلية النبي ( صلى الله عليه وآله

وسلم ) فقط ، بل هو بيان لثبات السنن الإلهية فيما يخص الصراع بين الحق والباطل ،

ولو كانت هذه القصص خاصة بالرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقط لما كان منها

فائدة تذكر بعد انتقاله إلى الرفيق الأعلى .

والله تعالى يقول ( نحن نقص عليك أحسن القصص ) ( 1 ) ويقول ( كذلك

نقص عليك من أنباء ما قد سبق ، وقد آتيناك من لدنا ذكرا ) ( 2 ) ويقول ( فاقصص

( 1 ) - سورة يوسف : آية / 3 . ( 2 ) - سورة طه : آية / 99 .