بنور فاطمة اهتديت — الصفحة ١٧٥

عائشة بنت أبي بكر

حرفه لأنت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر " ( 1 ) .

وللرجل كل الحق في تعجبه هذا ، ولكن بنظرة سريعة لتاريخ عائشة مع

علي ( ع ) نجد أنها لم تكن على توافق معه منذ عهد رسول الله ، وكلماتها التي

ذكرناها آنفا تدلل على مدى بغضها لعلي ( ع ) والذي ترجم إلى الحرب والتأليب

والتحريض بل وقيادة جيش لقتاله ، وقد تقدم قول الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم )

" لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق " ونفس هذه المصادر التي ذكرت الحديث

تخبرنا عن بغض عائشة لعلي ( ع ) حتى أنها كانت لا تطيق ذكر اسمه ( 2 ) وينقل الإمام

أحمد بن حنبل " إن أبا بكر جاء مرة واستأذن على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

وقبل الدخول سمع صوت عائشة عاليا وهي تقول للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :

والله لقد عرفت أن عليا أحب إليك مني ومن أبي تعيدها مرتين حتى ضربها

أبوها " ( 3 ) .

مجموعة من الصفات النفسية كانت وراء موقف عائشة من أهل البيت ( ع )

حتى أنها صرحت بعدم حبها للحسن ( ع ) عندما أرادوا دفنه عند جده المصطفى ( صلى

الله عليه وآله وسلم ) فخرجت عليهم قائلة ( لا يدفن في بيتي من لا أحب ) ، ولعل أبرز

تلك الصفات غيرتها العجيبة والتي لم تخف على الجميع ولقد درسناها في مناهجنا

الدراسية . وهنالك عوامل أخرى كثيرة كانت السبب في خروج عائشة على علي ( ع )

لعل أهمها موقف علي وأهل البيت ( ع ) من خلافة أبيها ، ووقفة الزهراء في وجهه

أيضا ومعلوم أن الزهراء ( ع ) زوجة علي ( ع ) وأم الحسن والحسين وفوق ذلك هي

البنت الوحيدة للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من خديجة زوجته الأولى التي كانت تغير

منها عائشة حتى وهي في العالم الآخر . . . فتأمل ، لم نجد ما يبرر خروج عائشة على

( 1 ) - الطبري ج 3 / 476 - 477 . ( 2 ) - البخاري ج 1 ص 162 - ج 3 ص 135 - ج 5 ص 140 . ( 3 ) - مسند أحمد بن حنبل ج 4 / 275 .